تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤٧٧ - تفسير ابيات

رهنمايى كند پيش گويى به وسيلهء ستارگان به كهانت منجر مى شود . كاهن مانند ساحر و ساحر مانند كافر و كافر در آتش است . [١] نظير همين داستان بار ديگر به امير المؤمنين عليه السلام اتفاق افتاد و منجمى آن حضرت را از حركت به مسافرت نهى كرد . حضرت در پاسخ او فرمود :
« . . . هر كس تو را تصديق كند ، قرآن را تكذيب نموده است . محمد صلى الله عليه و آله چنين ادعايى نداشت . . . » [٢] چهار - عبد الملك بن اعين مى گويد : « به امام صادق عليه السلام عرض كردم : گاهى مبتلا مى شوم و احتياجى پيدا مى كنم و براى تشخيص وضع خود به طالع مى نگرم ، مى بينم : شرى وجود دارد ، لذا اقدام نمى كنم و موقعى كه ببينم : طالع خوب است اقدام به رفع احتياج مى كنم [ نظر شما چيست ؟ ] .
امام صادق عليه السلام فرمود : به وسيلهء طالع بينى قضاوت مى كنى [ يا حكم جزمى و اعتقاد قطعى پيدا مى كنى ؟ ] عرض كردم : بلى . حضرت فرمود : كتابهايت را بسوزان . » [٣] نظير اين مضامين در روايات فراوان ديده مى شود .
بنا بر اين داستان ستاره موسى عليه السلام چنان كه جلال الدين در مثنوى مطرح كرده است صحيح نيست .
تفسير ابيات به كورى چشم فرعون و بر خلاف مكر و حيله پردازىهاى فرعون ، ستارهء موسى عليه السلام در آسمان پديدار گشت .
فرعون آن شب پر غوغا را صبح كرده ، به عمران دستور داد كه برو ببين آن همه غلغله و بانگ و فرياد ديشب از چه علتى ناشى شده بود ؟ عمران رفت و قضيهء شب گذشته

[١] نهج البلاغه و مكاسب ص ٢٥ . .
[٢] همان مأخذ .
[٣] همان مأخذ .