تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤٦٠ - تفسير ابيات

قصه خواب ديدن فرعون آمدن موسى عليه السلام را و تدارك انديشيدن
توضيح
تفسير ابيات
قصه خواب ديدن فرعون آمدن موسى عليه السلام را و تدارك انديشيدن

((٨٤٠)) جهد فرعونى چو بىتوفيق بود هر چه او مى دوخت آن تفتيق بود
((٨٤١)) از منجم بود در حكمش هزار وز معبّر نيز و ساحر بىشمار
((٨٤٢)) مقدم موسى نمودندش به خواب كه كند فرعون و ملكش را خراب
((٨٤٣)) با معبّر گفت و با اهل نجوم چون بود دفع خيال و خواب شوم ؟

((٨٤٤)) جمله گفتندش كه تدبيرى كنيم راه زادن را چو ره زن بر زنيم
((٨٤٥)) تا رسيد آن شب مولد بود آن رأى اين ديدند آن فرعونيان
((٨٤٦)) كه برون آرند آن روز از پگاه سوى ميدان بزم و تخت پادشاه پس بفرمودند در شهر آشكار كه منادىها كنند از شهريار
((٨٤٧)) الصلا اى جمله اسرائيليان شاه مى خواهد شما را اين زمان
((٨٤٨)) بر تماشا رو نمايد بىنقاب بر شما احسان كند بهر ثواب
((٨٤٩)) كآن اسيران را به جز دورى نبود ديدن فرعون دستورى نبود
((٨٥٠)) گر فتادندى به ره در پيش او بهر آن يا سه بخفتندى برو
((٨٥١)) يا سه آن بد كه نبيند هيچ اسير در گه و بىگه لقاى آن امير
((٨٥٢)) بانگ چاووشان چو در ره بشنود تا نبيند رو به ديوارى كند
((٨٥٣)) ور ببيند روى او مجرم شود آن چه بدتر بر سر او آن رود
((٨٥٤)) بودشان حرص لقاى ممتنع كه حريص است آدمى فيما منع
توضيح - در بارهء مقدمات تولد حضرت موسى عليه السلام مطالب گوناگونى را نوشته‌اند ، از آن جمله مضامينى است كه جلال الدين در اين مورد آورده است . شيخ ابو الفتوح رازى موضوعات ديگرى نقل كرده است مراجعه شود . (١) تفسير ابيات بدان جهت كه كوششهاى فرعون همراه با توفيق نبود ، هر چه مى دوخت ، قضاى

(١) تفسير روح الجنان ، ابو الفتوح رازى ، ج ١ ، ص ١٧٧ تا ١٧٩ . .