تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤٨٤ - تفسير ابيات

و سپس پنهان كردن موسى عليه السلام را پس از تولد در تفاسير با اختلاف نقل شده است ، ولى اين نكته مورد اتفاق است كه نجات يافتن موسى از دست فرعونيان در حال حمل و پس از تولد ، با عنايات خاص ربانى صورت گرفته است .
طبرسى از وهب بن منبه چنين نقل مى كند : هنگامى كه مادر موسى عليه السلام به موسى آبستن شد ، حمل خود را از همهء مردم پنهان داشت .
اين پوشيده ماندن حمل موسى عليه السلام از عنايات خداوندى بود كه مى خواست به بنى اسرائيل احسان نمايد .
وقتى كه سال ولادت فرا رسيد ، فرعون زنهاى قابله را دستور داد كه تمام زنها را تفتيش كنند و تا آن وقت فرعون چنين تفتيشى صورت نداده بود .
[ فرعون از كجا مطلع شده بود كه موسى آن سال متولد مى شود ؟ بنا به بعضى از افسانه ها پيش گويان ستاره شناس بودند كه فرعون را از تولد موسى عليه السلام مطلع ساخته بودند ، ولى محمد بن مسلم از حضرت امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه : وقتى كه مادر موسى عليه السلام به موسى آبستن شد ، آثار حمل در او آشكار نبود ، تا اين كه موسى زاييده شد ، فرعون زنهايى از قبط ( مصريان ) را دستور داده بود كه زنهاى بنى اسرائيل را تحت نظر بگيرند ، زيرا اين خبر از بنى اسرائيل به فرعون رسيده بود كه مى گويند : در ميان ما مردى بدنيا خواهد آمد كه موسى ناميده خواهد شد و نابودى فرعون و يارانش به دست او خواهد بود اين طريق براى اطلاع فرعون طبيعىتر است تا افسانهء پيش گويان . بنى اسرائيل توانسته بودند قضيهء ولادت موسى را سينه به سينه از پيامبران گذشته حفظ نمايند . [١] ] مادر موسى عليه السلام حامله مى شود ، نه در شكمش بر آمدگى ديده مى شود و نه رنگش تغيير مى كند و نه در پستانش شيرى توليد مى گردد ، بدين جهت قابله ها توجهى

[١] تفسير قمى - سوره قصص ، آيهء ٧ . .