دُرُوسٌ في عِلْمِ الأُصُول (الحَلَقَةُ الرّابِعَة) - آل فقيه العاملي، ناجي طالب - الصفحة ٩٤٤ - تـنبـيهات الأخبار العِلاجيّة

·       ٢ ـ وفي الكافي أيضاً عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان (موثّق عندي)عن نضر (بن قرواش) الخثعمي (الخزاعي الكوفي الجمّال يوثّق لرواية البزنطي عنه بسند صحيح) قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : مَن عرَف أنّا لا نقول إلا حقّاً فليكْـتـفِ بما يَعلم مِنّا ، فإنْ سمع مِنّا خلافَ ما يعلم فليعلم أن ذلك دفاعٌ مِنّا عنه[٩٥٤]مصحّحة السند ، أي إن سمع كلاماً من المعصوم على زرارة مثلاً فليَعلمْ أنّ هذا دفاع عن زرارةَ ، وقد يكون دفاعاً عن ناقل الرواية أحياناً . إذن قد تصدر بعض الروايات عن الأئمّة iمن باب التـقيّة ، ومِثْلُها ما بَعدها .

·       ٣ ـ وأيضاً في الكافي عن علي بن ابراهيم عن أبـيه عن إسماعيل بن مرار (مجهول) عن يونس عن داود بن فرقد عن المعلى بن خنيس قال قلت لأبي عبد الله t: إذا جاء حديث عن أولكم وحديث عن آخركم بأيِّهِما نأخذ ؟ فقال : خذوا به حتى يـبلغكم عن الحيّ ، فإنْ بلغكم عن الحَيِّ فخذوا بقوله ، قال ثم قال أبو عبد الله (ع) : إنّا ـ واللهِ ـ لا نُدْخِلُكُم إلا فيما يَسَعُكم [٩٥٥]ضعيفة السند .

·       ٤ ـ وأيضاً في الكافي عن علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبـيد عن يونس بن عبد الرحمن عن أبي جعفر الأحول (محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق ثقة كثير العلم) عن أبي عبد الله (ع) قال : لا يَسَعُ الناسَ حتى يسألوا ويتـفقهوا ويعرِفوا إمامهم ، ويسعهم أن يأخذوا بما يقول وإن كان تقيةً [٩٥٦]صحيحة السند . إذن قد تصدر بعض الكلمات من أئمّتـنا (ع) من باب التـقيّة ، ومِثْلُها ما بَعدَها .

·       ٥ ـ وفي الكافي أيضاً عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي عَمْرو الكناني (ليس له إلاّ هذه الرواية ، مهمل) قال قال لي أبو عبد الله t: يا أبا عَمْرو ، أرأيتَ لو حدثْـتُك بحديث أو أفتيتك بفتيا ، ثم جئتـني بعد ذلك فسألتـني عنه فأخبرتك بخلاف ما كنت أخبرتك أو أفتيتك بخلاف ذلك ، بأيِّهِما كنت

·      

[٩٥٤] المصدر السابق ح ٣ .

[٩٥٥] نفس المصدر ح ٨ ص ٧٨ .

[٩٥٦] المصدر السابق ح ١٣ ص ٧٩ .