كتاب البيع - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٥٢ - بيان قاعدة الغرور و مدركها

دخيلة أمرها، لم يكن عليه شي‌ء، و كان المهر يأخذه منها [١]

و قريب منها غيرها [٢].

و يظهر من ذيلها و من بعض روايات أُخر التفصيل بين العالم و الجاهل‌ [٣]، و الظاهر أنّ الجاهل خارج موضوعاً، لا أنّه مدلّس و لا حكم له، و اعتبار العلم في مادّة الخديعة و التدليس ظاهر من العرف و اللغة.

و في «المجمع» [٤] و «القاموس» [٥] و «الصحاح» [٦]: التدليس كتمان عيب السلعة عن المشتري، و قريب منه في «المنجد» [٧].

و فيه‌ [٨] و في «المجمع» [٩] و «القاموس» [١٠]: غرّه خدعه و أطمعه بالباطل.

و في «المنجد»: خدعه أظهر له خلاف ما يخفيه‌ [١١].

و في «المجمع»: الخدع: إخفاء الشي‌ء [١٢].

[١] تهذيب الأحكام ٧: ٤٢٤/ ١٦٩٧، الإستبصار ٣: ٢٤٥/ ٨٧٨، وسائل الشيعة ٢١: ٢١٢ كتاب النكاح، أبواب العيوب و التدليس، الباب ٢، الحديث ٢.

[٢] راجع وسائل الشيعة ٢١: ٢١١، كتاب النكاح، أبواب العيوب و التدليس، الباب ٢.

[٣] راجع وسائل الشيعة ٢١: ٢١١ ٢١٢، كتاب النكاح، أبواب العيوب و التدليس، الباب ٢، الحديث ١ و ٢ و ٤.

[٤] مجمع البحرين ٤: ٧١.

[٥] القاموس المحيط ٢: ٢٢٤.

[٦] صحاح اللغة ٣: ٩٣٠.

[٧] المنجد: ٢٢٢.

[٨] المنجد: ٥٤٦.

[٩] مجمع البحرين ٣: ٤٢٢.

[١٠] القاموس المحيط ٢: ١٠٤.

[١١] المنجد: ١٧٠.

[١٢] مجمع البحرين ٤: ٣٢٠.