كتاب البيع - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٦ - الاستدلال بالروايات على اعتبار البلوغ

المطلق.

هذا بعض الكلام حول الآية الكريمة، و بقيّته موكولة إلى‌ كتاب الحجر.

الاستدلال بالروايات على اعتبار البلوغ‌

(١) و أمّا الروايات: فمنها ما لها ربط بالآية الكريمة من حيث التعرّض لغاية انقطاع اليتم، و هي على طوائف:

منها: ما دلّت على‌ جواز أمر الصغير إذا صار بالغاً، و لم تتعرّض للرشد،

كرواية حمران، عن أبي جعفر (عليه السّلام) في حديث قال‌ إنّ الجارية ليست مثل الغلام، إنّ الجارية إذا تزوّجت و دخل بها و لها تسع سنين، ذهب عنها اليتم، و دفع إليها مالها، و جاز أمرها في الشراء و البيع، و أُقيمت عليها الحدود التامّة، و أُخذت لها و بها.

قال: و الغلام لا يجوز أمره في الشراء و البيع، و لا يخرج عن اليتم حتّى يبلغ خمس عشرة سنة، أو يحتلم، أو يشعر، أو ينبت قبل ذلك‌ [١].

و قريب منها غيرها [٢].

و منها: ما دلّت على‌ جواز أمر الرشيد،

كرواية الأصبغ بن نُباتة، عن أمير المؤمنين (عليه السّلام): «أنّه قضى‌ أن يحجر على الغلام المفسد حتّى يعقل» [٣].

و ظاهرها أنّ الحجر يرتفع بالرشد، و الغلام الرشيد غير محجور عليه،

[١] الكافي ٧: ١٩٧/ ١، وسائل الشيعة ١٨: ٤١٠، كتاب الحجر، الباب ٢، الحديث ١.

[٢] الفقيه ٤: ١٦٤/ ٥٧٤، وسائل الشيعة ١٨: ٤١١، كتاب الحجر، الباب ٢، الحديث ٣.

[٣] الفقيه ٣: ١٩/ ٤٣، وسائل الشيعة ١٨: ٤١٠، كتاب الحجر، الباب ١، الحديث ٤.