منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زينالدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ٣٩٦ - «(باب الذبح و النحر و أحكام الهدى و الاضحية)»
عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، و عليّ بن النّعمان، عن عبد اللّه بن مسكان، عن سليمان بن خالد قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل تمتّع و لم يجد هديا، قال: يصوم ثلاثة أيّام بمكّة و سبعة إذا رجع إلى أهله، فإن لم يقم عليه أصحابه و لم يستطع المقام بمكّة فليصم عشرة أيّام إذا رجع إلى أهله» و وجه السّهو أنّ سعد بن عبد اللّه إنّما يروي عن الحسين- يعني ابن سعيد- بواسطة أحمد بن محمّد، و ذلك من الامور الواضحة فترك الواسطة بينهما غلط ظاهر يزيده بشاعة تكرّره في الكتابين من غير تنبّه للاصلاح.
محمّد بن يعقوب، عن أبي عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان ابن يحيى، عن عيص بن القاسم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سألته عن متمتّع يدخل في يوم التّروية و ليس معه هدى قال: فلا يصوم ذلك اليوم و لا يوم عرفة و يتسحّر ليلة الحصبة فيصبح صائما و هو يوم النّفر و يصوم يومين بعده[١].
و عن أبي عليّ الأشعري، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان بن يحيى الأزرق قال: سألت أبا الحسن عليه السّلام عن متمتّع كان معه ثمن هدي و هو يجد بمثل ذلك الّذي معه هديا فلم يزل يتوانى و يؤخّر ذلك حتّى إذا كان آخر النّهار غلت الغنم فلم يقدر [ب] أن يشتري بالّذي معه هديا؟ قال: يصوم ثلاثة أيّام بعد أيّام التّشريق[٢].
قلت: كذا صورة الاسناد فيما يحضرني من نسخ الكافي و قوله فيه: «صفوان ابن يحيى الأزرق» تصحيف تكرّر وقوعه و صوابه «عن يحيى الأزرق».
ن: و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، و محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، و ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمّار، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: يجزي في المتعة شاة[٣].
[١] ( ١، ٢) الكافى باب صوم المتمتع اذا لم يجد الهدى تحت رقم ٤ و ٧.