منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زينالدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١١٣ - «(باب أنواع الحج و العمرة)»
عراقيّة و حجّته مكّية و كذبوا، أو ليس هو مرتبطا بحجّه لا يخرج حتّى يقضيه؟[١]
محمّد بن عليّ، عن أبيه، و محمّد بن الحسن، عن سعد، و الحميريّ جميعا، عن أحمد، و عبد اللّه ابني محمّد بن عيسى، عن محمّد بن أبي عمير ح و عن أبيه، و محمّد بن الحسن و جعفر بن محمّد بن مسرور، عن الحسين بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد اللّه بن عامر، عن ابن أبي عمير، عن حمّاد بن عثمان، عن الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: قال ابن عبّاس: دخلت العمرة في الحجّ إلى يوم القيامة[٢].
و بطريقه السّالف عن أبي أيّوب، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إنّ أحدهم يقرن و يسوق فأدعه عقوبة بما صنع[٣].
و عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمّد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة قال: جاء رجل إلى أبي جعفر عليه السّلام و هو خلف المقام فقال: إني قرنت بين حجّة و عمرة، فقال له: هل طفت بالبيت؟ فقال: نعم، قال: هل سقت الهدي؟ قال: لا، فأخذ أبو جعفر عليه السّلام بشعره، ثمّ قال: أحللت و اللّه[٤].
محمّد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد عن النّضر بن سويد، عن يحيى الحلبيّ، عن عمّه عبيد اللّه قال: سأل رجل أبا عبد اللّه عليه السّلام- و أنا حاضر- فقال: إنّي اعتمرت في المحرم[٥] و قدمت الآن متمتّعا، فسمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: نعم ما صنعت إنّا لا نعدل بكتاب اللّه عزّ و جلّ و سنّة رسول اللّه
[١] التهذيب باب ضروب الحج تحت رقم ٢٣.