تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٧١٨ - على بن ابى طالب مورد افتخار تمام انبياء و اولياء است

به خدا بوده است كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله موفق شده بود .
اين دو احتمال را براى آن گفتيم كه در ميان صحابه على بن ابى طالب عليه السلام نيز بوده است كه به عالىترين تقرب به بارگاه الهى رسيده بود يا مطابق داستان گذشته زيد بن حارثه‌اى هم بوده است كه توانسته بود تا حدودى به مقام شهود پشت پردهء طبيعت برسد .
« انا مدينه العلم و على بابها . » [١] ( منم شهر علم و على در آن است . )

((٣٧٢٣)) او خدو انداخت بر روى على افتخار هر نبى و هر ولى
على بن ابى طالب مورد افتخار تمام انبياء و اولياء است فضايلى كه در بارهء على بن ابى طالب عليه السلام از كتب معتبرهء فريقين نقل شده است در حديست كه براى هيچ كس جاى ترديد نمى گذارد كه اين شخصيت شماره دوم اسلام

[١] اين روايت و مضمون آن را اغلب كتب معتبره از دو گروه مسلمين ( شيعه و اهل سنت ) نقل كرده‌اند ، علامهء امينى در كتاب الغدير ج ٣ ، ص ٩٨ روايت » انا مدينة العلم و على بابها « را متواتر معرفى كرده‌اند ما به عنوان نمونه بعضى از مدارك را نقل مى كنيم : در كنز العمال ج ٦ ، ص ١٣ ، اين روايت را نقل كرده‌اند كه پيغمبر به فاطمه عليها السلام فرمود : من تو را به پيش قدمترين شخص در اسلام و عالمترين و بردبارترين آنها تزويج كردم . اين روايت را احمد بن حنبل در مسند ، ج ٥ ، ص ٢٦ و ابن حجر در استيعاب ، ج ٣ ، ص ٣٦ نقل كرده‌اند . . » اعلم امت من پس از من على بن ابى طالب است « خوارزمى در مناقب ص ٤٩ ، و مقتل الحسين ، ١ ، ٤٣ و در كنز العمال ، ج ٦ ، ص ١٥٣ . . « على در علم من و آشكار كنندهء تمام رسالت من است پس از من » ( على باب علمى و مبين لامتى ما ارسلت به من بعدى ) كنز العمال ، ج ٦ ، ص ١٥٦ ، و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج ٢ ، ص ٤٤٧ . .