و لكن يروى هذا البيت بالنّصب في كلمة «مشيها» على أنها مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: تمشي مشيها. و تعرب «وئيدا» حالا. و بالجر «مشيها» على أنها بدل من «الجمال» بدل اشتمال. «وئيدا»:

حال منصوب.

وجوب تأنيث الفعل: يجب تأنيث الفعل مع فاعله المؤنث في حالتين:

الأولى: إذا كان الفاعل اسما ظاهرا مؤنثا حقيقيا متصلا بعامله مباشرة، مثل: «أطاعت هند أمّها»، و «تطيع أختها ربّها».

الثانية: إذا كان الفاعل ضميرا متصلا يعود على مؤنث حقيقي أو مجازي، «الشمس تدفى‌ء العالم بحرارتها»، و مثل: «أمّك أحسنت إليك طفلا و شابا» ففاعل «تدفى‌ء» ضمير يعود على مؤنث مجازي و «أحسنت» ضمير مستتر تقديره:

هي، يعود على مؤنث حقيقيّ، و مثل: «المدرسة أحسنت إليك طفلا و الجماعة تحسن إليك شابا».

ففاعل «أحسنت» و «تحسن» ضمير مستتر تقديره:

هي يعود على مؤنث مجازي.

ملاحظتان:

١- و يمكن وجوب تأنيث الفعل إذا كان الفاعل جمع مؤنث سالما متصلا بعامله مباشرة، مثل:

«بلغت الفتيات درجة عالية من المجد في القرن العشرين». فالفعل «بلغت» لحقته «تاء» التأنيث لأن الفاعل جمع مؤنث سالم متّصل به.

٢- كما يجب تأنيث الفعل إذا كان الفاعل اسم جنس جمعي أي: الذي يفرّق بينه و بين مفرده بالتاء، مثل: «بقر، بقرة»، «نمل، نملة»، «دود، دودة»، «شجر، شجرة» .... فتقول:

«أكلت دودة نملة»، «تسلّقت نملة على الشجرة»، «أكلت بقرة الحشيش»، و «ارتفعت الشجرة عالية» ...

وجوب التذكير: و يجب تذكير الفعل في الحالات التالية:

١- إذا كان الفاعل مذكرا حقيقيا، مثل: «جاء زيد»، «أقبل عمرو»، «ركض ولد».

٢- إذا كان الفاعل جمع مذكر سالما متصلا بفعل فحكمه حكم مفرده، أي: يجب تذكير الفعل، مثل: «رجع المحاربون منتصرين».

٣- و يجب تذكير الفعل إذا كان الفاعل هو ضمير رفع متصل، مثل: قمت، كتبت أو ضمير رفع للمثنى، مثل كتبتما، أو إذا كان الفاعل هو ضمير المتكلم «نا»، مثل: «كتبنا» أو نون النّسوة، مثل: «كتبن». أو إذا كان الفاعل المؤنث الحقيقي اسما ظاهرا مجرورا لفظا «بالياء»، مثل: «كفى بهند ناجحة».

٤- إذا كان الفاعل اسم جنس مفردا خاليا من «التاء»، مثل: «غرّد بلبل» أما إذا تميز فيه المفرد بمذكّر أو بمؤنث روعي في الفعل التذكير و التأنيث.

٥- لا تلحق علامة التأنيث الوصف الذي على‌