المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ١٠٥١ - الكسع
ملاحظة: اختلف النّحاة حول هذه الإضافة أمحضة هي أم غير محضة أو هي نوع ثالث يسمّى: الإضافة الشبيهة بالمحضة.
الملحق بالأفعال الخمسة
اصطلاحا: هو فعل الأمر المتّصل بواو الجماعة، مثل: «اكتبوا» أو بألف الاثنين، مثل:
«اكتبا» أو بياء المخاطبة، مثل: «اكتبي».
كقولك: «انتبهي يا فتاة على نظافة ثيابك».
«انتبهي»: فعل أمر مبنيّ على حذف النّون لاتصاله بياء المخاطبة و «ياء» المخاطبة: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل.
الملحق بأفعال الذّمّ
اصطلاحا: هو الفعل الثّلاثيّ المجرّد الذي يصلح أن يبنى منه وزن «فعل» للتّعجّب، و يجرى مجرى «بئس» في إنشاء الذّمّ، مثل: «لؤم الصّديق» أي: «ما ألأمه». و مثل: حقر أي: ما أحقره.
الملحق بأفعال المدح
اصطلاحا: هو الفعل الثّلاثيّ المجرّد الذي يصلح أن يبنى منه وزن «فعل» للتّعجّب، و يجرى مجرى «نعم» في إنشاء المدح، مثل: «ذكو» أي:
ما أذكاه و «كرم» أي: ما أكرمه.
الملحق بالأفعال النّاقصة
اصطلاحا: هي الأفعال التي لا تكتفي بمرفوعها و لا تستغني عن الخبر، و تكون بمعنى:
«صار» مثل: «رجع»، «قعد» «استحال»، «حار»، «آض»، «راح»، «ارتدّ»، «تحوّل»، «انقلب» مثل: «ارتدت السّماء ملبّدة بالغيوم». «السّماء»:
اسم «ارتدت» «ملبدة»: خبر «ارتدت».
الملحق بأمثلة التّوكيد
اصطلاحا: هي الألفاظ الملحقة بألفاظ التّوكيد المعنوي و هي:
١- العدد الذي يفيد العموم تأويلا لا صراحة.
و هو العدد المفرد من ٣- ١٠، و العدد المركّب من ١١- ١٩. مثل: «التقيت بالزّملاء ثلاثتهم».
٢- الألفاظ التي تأتي بعد «كلّ» لتفيد التّوكيد، مثل: «أجمع»، «جمعاء»، أجمعون»، مثل:
«التقيت برفيقاتي كلّهنّ جمعاء».
٣- «كتع»، «كتعاء»، «أكتعون»، «أكتع»، و «بصع» «بصعاء»، «أبصعون»، «أبصع» و «بتع» «بتعاء» «أبتعون» «أبتع».
و يسمّى أيضا: الملحق بالتوكيد.
ملاحظة: إذا استعملت هذه الألفاظ كلّها معا في أسلوب التّوكيد فتأتي على التّرتيب التّالي:
تقول: «جاء القوم كلّهم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون».
الملحق ب «بئس».
اصطلاحا: الملحق بأفعال الذّمّ.
الملحق بالتّوكيد
اصطلاحا: الملحق بأمثلة التّوكيد.
الملحق بالجامد
اصطلاحا: المشتقّ المهمل. أي: الذي لا يعمل عمل الفعل.
الملحق بجعفر
اصطلاحا: الملحق بالرّباعي. هو الاسم الذي ألحقت به ألف التّأنيث حتى صار علما على وزن «جعفر»، ممنوعا من الصّرف مثل «أرطى» علم لنبت و «علقى» علم لشجر.