المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٩٦٧ - الكسع
لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ [١] «لا»: النافية للجنس «إله»:
اسم «لا» مبني على الفتح و الخبر محذوف تقديره موجود «إلا»: أداة حصر. «اللّه» بدل من محل «لا» مع اسمها، أو من الضمير المستتر في الخبر. و يجوز في كلمة الجلالة النّصب «اللّه» فهي مستثنى.
١٠- النعت لاسم مرفوع، كقوله تعالى:
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ [٢] «واحدة»:
نعت «نفخة» مرفوع.
١١- توكيد المرفوع. كقوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ [٣] «كلّهم»: توكيد «الملائكة» مرفوع و هو مضاف و ضمير الغائبين «هم» في محل جرّ بالإضافة. «أجمعون» توكيد «الملائكة» مرفوع «بالواو» لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
١٢- التّابع المعطوف على المرفوع، كقوله تعالى: سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ [٤] جملة «لم تنذرهم» مؤوّلة بمصدر معطوفة ب «أو» على المصدر المؤوّل من «أ أنذرتهم» الواقع مبتدأ، و كقول الشاعر:
نحن أو أنتم الألى ألفوا الحقّ
فبعدا للمبطلين و سحقا
«أنتم» ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ لأنه معطوف ب «أو» على «نحن» الضمير المنفصل الواقع مبتدأ. و كقول الشاعر:
وجهك البدر لا بل الشمس لو لم
يقض للشّمس كسفة و أفول
«الشمس» معطوف، بعد «لا» التي تفيد النّفي و العطف و بعد «بل» التي تفيد العطف أيضا، على «البدر».
١٣- البدل من المرفوع. كقوله تعالى:
وَ أَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا «* ١» «الذين» اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع بدل من «واو» الجماعة الواقعة فاعلا في «أسرّوا».
أسماؤها الأخرى: الأسماء المرفوعة. الأسماء المرتفعة.
المركّب
لغة: اسم مفعول من ركّب الشيء: وضع بعضه على بعض.
و اصطلاحا: عبارة تتألف من كلمتين أو أكثر لتؤلف جملة مفيدة، مثل: «العلم نور» أو جملة غير مفيدة مثل: الكتاب المفيد ... و مثل: كتاب المعلم ..
و هو نوعان: المركب الإسنادي. المركّب غير الإسنادي.
و يسمى أيضا: العدد المركّب. أي: العدد الذي يكون بين أحد عشر و تسعة عشر.
المركّب الإسناديّ
اصطلاحا: هو اللّفظ الذي يطلق علما على إنسان، و يتألف من جملة اسميّة، مثل: «الخير نازل» علم لإنسان. أو من جملة فعليّة مثل:
«فتح اللّه».
و يسمّى أيضا: العلم المركّب الإسناديّ. أي العلم الذي أصله جملة فعليّة، مثل: «فتح اللّه رجل نشيط». «فتح اللّه»: مبتدأ مرفوع بالضمّة.
«رجل»: خبر المبتدأ. أو من جملة اسميّة مثل:
[١] من الآية ٣٥ من سورة الصّافّات.
[٢] من الآية ١٣ من سورة الحاقة.
[٣] من الآية ٧٣ من سورة ص.
[٤] من الآية ٦ من سورة البقرة.
(* ١) من الآية ٣ من سورة الأنبياء.