الجملة قبله، مثل: «عبد اللّه زين العابدين رجل شريف» «عبد» مبتدأ و هو مضاف «اللّه» اسم الجلالة مضاف إليه. «زين» بدل أو عطف بيان، أو توكيد لفظي بالمرادف مرفوع و هو مضاف «العابدين»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. «رجل»: خبر المبتدأ. «شريف»:

نعت، أو نعرب «زين»: مقطوعا على الرّفع أي:

خبر المبتدأ محذوف تقديره: هو، أو مقطوعا على النّصب أي: مفعولا به لفعل محذوف تقديره:

أعني، و مثل: «زيد زين العابدين رجل شريف»، «زيد» مبتدأ مرفوع «زين» بدل أو عطف بيان، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو أو مفعول به لفعل محذوف و هو مضاف العابدين: مضاف إليه ..

«رجل» خبر المبتدأ مرفوع.

٢- بين اللّقب و الكنية. يجوز تقديم أحدهما على الآخر فيعرب الثاني بدلا من الأول أو عطف بيان، مثل: «الصدّيق أبو بكر أول الخلفاء الراشدين» حيث تقدم اللقب «الصديق» على الكنية «أبو بكر» بدل من «الصديق»، و مثل:

«أبو بكر الصّدّيق صحابيّ جليل» تقدمت الكنية على اللّقب «الصديق». و هو بدل، أو عطف بيان من «أبو بكر» و بعضهم يوجب تقديم الكنية على اللّقب.

٣- بين الاسم و اللقب و الكنية إذا اجتمع الثلاثة يجوز تقديم الواحد على الآخر إلا اللقب فلا يجوز أن يتقدم على الاسم مثل: «عمر بن الخطاب الفاروق رجل شريف» أو: «عمر الفاروق ابن الخطاب رجل شريف». و لا يجوز مطلقا تقديم اللّقب على الاسم «عمر» ما دامت كلمة «عمر» هي الأشهر. و يراعى في إعراب كل من الاسمين المتأخرين أن يكونا تابعين للأول، أي:

بدلا أو عطف بيان، أو القطع عن التّبعية على الرّفع، أو على النصب.

علم الاستقبال‌

اصطلاحا: هو كلّ حرف من حروف المضارعة:

«أ- ن- ي- ت» المجموعة في كلمة «أنيت».

علم الإسناد

اصطلاحا: «الضّمة». و هي علامة على أن الاسم هو مسند إليه أو تابع له. و ليس كل ضمّة اسم مضموم تدل على مسند إليه، لأن الضّمّة تدلّ على معنى إعرابيّ.

العلم الإسناديّ‌

اصطلاحا: العلم المركب الإسنادي هو الذي يكون منقولا عن جملة اسمية، مثل: «الخير نازل» أو جملة فعليّة، مثل: «فتح اللّه» و «ظهر الحق»، تقول: «سلمت على الخير نازل» «الخير نازل»: مجرور ب «على» و علامة جره الكسرة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها الحكاية.

و مثل: «زارنا فتح اللّه» «فتح اللّه»: فاعل مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها الحكاية ..

و مثل: «ظهر الحقّ ناجح» «ظهر الحقّ»: مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية. و له أسماء أخرى: المركب الإسنادي. العلم الإسنادي.

علم الإضافة

اصطلاحا: الكسرة التي تدل على أن الكلمة مضاف إليه أو تابعة للمضاف إليه.

العلم الأعجميّ‌

اصطلاحا: هو الاسم غير العربي الذي‌