٤- ألا يسبقها حرف عطف. لأن العطف لا يدخل على العطف، فإذا حصل شي‌ء من هذا القبيل فتكون هي للنفي فقط و يكون العطف بالحرف العاطف وحده. مثل: «الأسبوع ستّة أيام لا بل سبعة». فحرف العطف هو «بل» وحده و لفظ «لا» للنفي وحده.

٥- أن لا يصلح المعطوف ب «لا» أن يكون صفة لموصوف مذكور، أو خبرا، أو حالا، فإن حصل شي‌ء من هذا القبيل فتكون «لا» للنفي المحض، مثل: «هذه مجلّة لا مسلّية و لا مضحكة» فالصفة «مضحكة» بعد «لا» تابعة للموصوف المذكور «مجلّة» فتكون «لا» للنفي و ليست للعطف، و مثل قول الشاعر:

فإن أنتمو لم تحفظوا لمودّتي‌

ذماما فكونوا لا عليها و لا لها

و فيه «لا» دخلت على معطوف يقع خبرا ل «كونوا» فهي للنفي لا للعطف. و مثل: «عرفت الكسلان لا نشيطا و لا ناجحا» المعطوف بعد «لا» وقع حالا فتعيّنت «لا» للنفي لا للعطف.

٦- قد تقع «لا» العاطفة بعد الدّعاء، مثل:

«حرس اللّه أبي لا عدوّه» و بعد التحضيض، مثل: «هلّا تعاشر العقلاء لا السّفهاء»، و بعد الاستفهام، مثل: «أرغبت في الرسالة لا في الكلام؟» و لا يجوز تكرار «لا» العاطفة فلا يقال:

«تكلم أخي لا كذبا لا صدقا»، بل تقول: «تكلم أخي لا كذبا و لا صدقا» فتكون «لا» للنفي وحده لا للعطف.

٧- إذا تقرّر العطف ب «لا» فيجوز أن يحذف المعطوف عليه إذا دلّت عليه قرينة لفظيّة أو معنويّة، مثل: «تكلّم أخي ... لا كذبا و عمل ... لا قليلا». و التقدير: تكلّم أخي لا صدقا و لا كذبا و عمل لا كثيرا و لا قليلا.

٨- حكم الضّمير العائد مع «لا» العاطفة أن يراعى فيه قصد المتكلّم، فإن قصدت المعطوف، أو المعطوف عليه أفرد الضّمير العائد، مثل:

«الكتاب لا القلم اشتريت». و إن قصدتهما فالضمير يطابقهما، مثل: «الكتاب لا القلم اشتريتهما».

لا العاملة عمل «إنّ»

اصطلاحا: هي لا النافية للجنس التي تعمل عمل «إنّ».

لا عليك‌

هي كلام مؤلّف من «لا» النافية للجنس مع شبه جملة جار و مجرور، متعلّق بخبر «لا» المحذوف تقديره موجود. و اسم «لا» محذوف تقديره: بأس. و الأصل، لا بأس عليك. و حذف اسم «لا» النافية للجنس نادر.

لا المشبّهة ب «ليس»

هي من أخوات ليس، أي: تدخل على المبتدأ و الخبر، فترفع الأول اسما لها و تنصب الثاني خبرا لها، كقول الشاعر:

تعزّ فلا شي‌ء على الأرض باقيا

و لا وزر ممّا قضى اللّه واقيا

عملت «لا» عمل «ليس» «وزر»: اسمها «واقيا»: خبرها. و «شي‌ء»: اسمها «باقيا»:

خبرها.

شروط عملها: تعمل «لا» عمل ليس بشروط منها:

١- أن لا يقترن اسمها ب «إن». فإن اقترن بها تهمل و يبطل عملها و يرجع ما بعدها مبتدأ و خبرا.

٢- ألا ينتقض خبرها ب «إلا». فإن اقترن بها