فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً [١] فالجملة الفعليّة «شئتم» في محل جرّ بإضافة «حيث» إليها. و كقوله تعالى: وَ إِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَ إِسْماعِيلُ‌ [٢] حيث أضيفت «إذ» إلى الجملة الفعليّة «يرفع» .. و قد تضاف «حيث» إلى المفرد كقول الشاعر:

أما ترى حيث سهيل طالعا

نجم يضي‌ء كالشّهاب لامعا

و قول الشاعر:

و يطعنهم تحت الخبا بعد ضربهم‌

ببيض المواضي حيث ليّ العمائم‌

و «حيث» في كلا الحالين: في إضافتها إلى الجملة الفعليّة أو في إضافتها إلى الاسم فإنّها تكون دائما مبنيّة على الضّمّ. و من إضافة «حيث» إلى الجملة الاسميّة نقول: «قمت حيث زيد قائم» و مثل: «زرتك إذ الحجّاج قادمون».

أمّا «إذا» فإنّها تضاف إلى الجمل الفعليّة دون غيرها، كقول الشاعر:

و إذا تباع كريمة أو تشترى‌

فسواك بائعها و أنت المشتري‌

حيث أضيفت «إذا» إلى الجملة الفعليّة «تباع كريمة». و مثلها «لمّا»، كقول الشاعر:

رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا

صددت و طبت النّفس يا قيس عن عمر

الواجب الإضافة إلى المفرد

هو الأسماء التي تضاف إلى الاسم الظّاهر المفرد مثل: «أولو» بمعنى: أصحاب و «أولات» بمعنى: «صاحبات» و «ذو» بمعنى: صاحب و «ذات» بمعنى: صاحبة؛ و «ذوو» و «ذواتا» و «ذوات»، مثل: «المعلمون ذوو حكمة بالغة».

و منه ما يضاف إلى ضمير المخاطب دون غيره، أي المصادر المثنّاة في لفظها دون معناه، مثل: «دواليك» «حنانيك» و «سعديك» و «لبّيك» كقول الشاعر:

إذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله‌

دواليك حتّى كلّنا غير لابس‌

و منه ما يضاف إلى الاسم الظّاهر إلى الضّمير و هو: «كلا» و «كلتا»، كقوله تعالى: كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها «* ١». و كقوله تعالى: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ‌ «* ٢».

و منه ما يضاف إلى الضمير مطلقا و هو كلمة «وحد»، مثل: «جاء المعلم وحده» و مثل: «جئت وحدي» و «جئت وحدك» و كلمة «كل» كقوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ‌ «* ٣».

الواحد

لغة: العدد الأول من الترقيم الحسابيّ.

و اصطلاحا: المفرد. أي الذي يدلّ على واحد من الإنسان و الحيوان و الشي‌ء، مثل: «سارت الهرّة إلى سيّدها فأطعمها الجبنة» «الهرّة» اسم حيوان.

«سيدها» اسم إنسان. الجبنة: اسم شي‌ء.

الواحد الخارج عن الجماعة

اصطلاحا: المعدود أي: الاسم الواقع تمييزا للعدد، مثل: «قرأت خمسين صفحة». «صفحة»:

تمييز منصوب. هو المعدود.

الواحدة

لغة: مؤنّث الواحد بمعنى: الفرد.

و اصطلاحا: مصدر المرّة. أي: المصدر الذي‌

[١] من الآية ٥٨ من سورة البقرة.

[٢] من الآية ١٢٧ من سورة البقرة.

(* ١) من الآية ٣٣ من سورة الكهف.

(* ٢) من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.

(* ٣) من الآية ٣٠ من سورة الحجر.