و أما كلمة «رضوان» علم لملك من الملائكة فهي ممنوعة من الصرف لأنها منتهية بالألف و النون الزائدتين، و أمّا كلمة «موسى» علم لنبي، فإنها يجوز أن تمنع من الصرف أو لا تمنع إذا لم تكن اسما للنّبي، بل اسما لأداة الحلاقة؛ فيصرف إذا كان مشتقا من «أوسيت رأسه» أي:

حلقته، فالرأس يكون «موسى» وزن «معطى»، و يكون ممنوعا من الصّرف إذا كان مأخوذا من الفعل «ماس» مضارعه «يميس» فهو «موسى» على وزن «فعلى» و الأصل «ميسى» إذ قلبت «الياء» «واوا» لأنها ساكنة بعد ضمّة. و أما كلمة «موسى» علم لنبي فقط فهي ممنوعة من الصّرف. و كلمة «إبليس» ممنوعة من الصّرف للعلمية و العجمة، أما إذا اعتبرنا أصلها العربي فهي مشتقة من «الإبلاس» أي: الإبعاد، فتكون أيضا ممنوعة من الصّرف للعلمية و شبه العجمة، لأن العرب لم تسمّ به مع أنه لها نظير في الوزن العربي، مثل:

إكليل، إقليم ...

الخامسة: يمنع العلم من الصّرف إذا كان على وزن الفعل، ماضيا كان، أو مضارعا، أو أمرا، و يكون ذلك وفقا لما يأتي:

١- إذا كان العلم على وزن خاص إمّا بالماضي المعلوم، مثل: «صرّح»، أو المجهول مثل: «كرّم»، «عوقب»، أو المبدوء بهمزة وصل مثل: «انتفع»، أو المبني للمطاوعة مثل: «تبيّن»، «تمزّق»، فهو مبدوء بتاء زائدة للمطاوعة، أو المبدوء بها لغير المطاوعة، مثل: «تسابق»، «تقاتل». فإذا صار وزن هذه الأفعال أعلاما وجب اعتبارها ممنوعة من الصرف للعلمية و وزن الفعل، و وجب أن تكون همزة الوصل همزة قطع أمّا إذا نقل الفعل مع فاعله إلى العلميّة لم يكن ممنوعا من الصرف بل يدخل في حكم العلم المركب الإسنادي، أي: من قبيل الجملة المحكيّة، مثل: «زرت ظهر الحقّ» أو أن يكون على وزن خاص بالمضارع، مثل: «يدحرج» أو بالأمر، مثل: «دحرج». و تخرج الصيغة عن اختصاصها بالفعل و لو لم يستعملها العرب إلّا قليلا، مثل: وزن «فعّل» فقالوا «خضّم» علم رجل تميميّ و «شمّر» علم لفرس، أو بصيغة المجهول، مثل: «دئل» علم قبيلة، أو بصيغة المضارع، مثل: «ينجلب» علم لخرزة و «تبشّر» علم لطائر و «تعزّ» علم لمدينة في اليمن. أو أن يكون لها نظير في لغة العجم، مثل: «زند» علم لفتاة و «طسج» علم لنبات، و «بقّم» علم لصبغ و «يجقّب» علم لفنّان رسّام.

٢- إذا كان العلم على وزن مشترك بين الاسم و الفعل و يغلب عليه وزن الفعل، مثل: «إثمد» وزن «إفعل» معناه الكحل، و مثل: «أبلم» وزن:

«أفعل» مثل: «أكتب» و مثل: «إصبع» وزن «إفعل» مثل: «اجلس» أو «إصبع» وزن «إفعل» مثل: «إسمع» فالعلم على هذه الأوزان يكون ممنوعا من الصرف للعلميّة و وزن الفعل. و الغالب هو وزن الفعل.