يعرب المضاف بحسب مقتضيات الجملة و يكون دائما مضافا إلى ما بعده. و الاسم الذي بعده يكون دائما مجرورا بالإضافة إليه. فالمضاف هو إذن عامل الجرّ في المضاف إليه.

٢- تحذف من المضاف نون المثنى و نون الجمع المذكّر السّالم و نون ملحقاتهما، مثل:

«يقام كلّ سنة احتفال يضم مؤلّفي الكتب التّراثيّة» «مؤلفي» مفعول به لفعل «يضمّ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم و حذفت منه «النّون» للإضافة و هو مضاف «الكتب»: مضاف إليه.

و مثل: «مؤلّفو الكتب التراثيّة قليلون» «مؤلّفو»:

مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم و هو مضاف. و حذفت منه «النّون» للإضافة «الكتب» مضاف إليه و مثل: «حضر مؤلّفا كتب اللغة إلى مدرستهما» «مؤلفا» فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنّى و حذفت منه «النّون» للإضافة و هو مضاف «كتب»:

مضاف إليه.

٣- تحذف من المضاف «أل» التّعريف إلّا إذا كان المضاف مثنى، و في الإضافة اللّفظية، و المضاف إليه مقرون بها أيضا، مثل قول الشاعر:

و لقد خشيت بأن أموت و لم تدر

للحرب دائرة على ابني ضمضم‌

الشاتمي عرضي و لم أشتمهما

و النّاذرين إذا لم ألقهما دمي‌

«الشاتمي» نعت للاسم في البيت السابق و هو «ابني» مجرور بالياء لأنه مثنّى و حذفت منه «النّون» للإضافة «عرضي» مضاف إليه مفعول به لاسم الفاعل. و لم تحذف «أل» من المضاف في الإضافة اللفظيّة لأنّه مثّنى.

٤- لا تحذف «أل» من المضاف جمع المذكر السّالم أو العدد، مثل: «أقبل الراكبو السيّارة للسّفر» «الرّاكبو» فاعل مرفوع «بالواو» لأنه جمع مذكّر سالم و حذفت منه النون للإضافة و «السيّارة» مضاف إليه. لم تحذف «أل» من المضاف جمع المذكّر السالم و مثل: «طالعت الخمسة الكتب» «الخمسة»: مفعول به منصوب و هو مضاف.

«الكتب»: مضاف إليه. و لم تحذف «أل» من المضاف لأنه من العدد. و يشترط بعض النّحاة في اقتران العدد المضاف ب «أل» كون المضاف إليه هو المميّز.

٥- قد تحذف تاء التّأنيث من آخر المضاف كقوله تعالى: وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ «* ١» و التّقدير: و إقامة الصّلاة.

٦- قد يتعرّف المضاف بالمضاف إليه إذا كان معرفة، مثل: «جاء غلام زيد» و قد يتخصّص المضاف بالمضاف إليه إذا كان المضاف إليه نكرة مثل: «رأيت غلام رجل».

٧- إذا أضيف المضاف العلم إلى نكرة تنكر، مثل: «جاء زيد رجل».

٨- يستفيد المضاف من المضاف إليه وجوب التّصدير، إذا كان المضاف إليه مما له حقّ الصّدارة لذلك يجب تصدير المبتدأ، في مثل:

«رسالة من أرسلتها؟» و الخبر في مثل: «صباح أي يوم امتحانك؟» و المفعول به في مثل: «رسالة من أرسلت؟».

٩- قد يكتسب المضاف المذكّر تأنيثا من المضاف إليه المؤنّث، بشرط أن يكون المضاف صالحا للاستغناء عنه عند سقوطه بالمضاف إليه، مثل: «جاءت بعض الفتيات» و كقول الشاعر:

(* ١) من الآية ٧٣ من سورة الأنبياء.