كلمة «جدبّا» و الأصل: «الجدب» فلما وقف عليها في صدر البيت نقل حركة الباء أي: الفتحة إلى الصّحيح السّاكن قبلها و هو «الباء» و وقف عليها بالتضعيف في حرف «الباء» و بعده «ألف» الوصل و مثل ذلك في «أخصبّا» إذ وقف عليها بتشديد «الباء» و بعده ألف الوصل، و مثله أيضا: «اسلحبّا» حيث وقف عليها بتشديد «الباء» و بعده ألف الوصل. و تسمّى هذه الألف أيضا «ألف» الإطلاق. و مثل ذلك قول الشاعر:

قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل‌

بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل‌

حيث وردت كلمة «قفا» في الوصل و قد عوملت فيه معاملة الوقف إذ أنّ الشاعر أراد مخاطبة المفرد فقال: «قفن» بنون التوكيد المخفّفة ثم حذفها و وقف عليها بالألف فقال: «قفا» ثم أجرى الوصل مجرى الوقف.

٤- و من الوقف بالنّقل قول الشاعر:

عجبت و الدّهر كثير عجبه‌

من عنزيّ سبّني لم أضربه‌

حيث وقف في: «لم أضربه» و الأصل: «لم أضربه» بنقل ضمة «الهاء» إلى السّاكن الصّحيح قبلها. و من الوقف بحذف «ياء» المتكلم، قول الشاعر:

فهل يمنعني ارتيادي البلا

د من حذر الموت أن يأتين‌

و من شانى‌ء كاسف وجهه‌

إذا ما انتسبت له أنكرن‌

حيث وردت كلمة «يأتين» و الأصل: «يأتيني» فحذف الشاعر ياء المتكلم عند الوقف و أسكن ما قبلها أي: «النون» و مثل ذلك في «أنكرن» و الأصل: أنكرني» فحذفت ياء المتكلم.

الوقف الاختياريّ‌

اصطلاحا: الوقف.

الوقف بالإشمام‌

اصطلاحا: هو الوقف الذي يحصل في الإشارة بالشّفتين إلى الحركة بعد الإسكان من غير تصويت. و يسمّى أيضا: الإشمام. أي:

الحركة المختلسة التي تدرك بالبصر فقط و هو يختص بالضّمّة كقراءة من قرأ قوله تعالى:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ‌ «* ١».

الوقف بالبدل‌

اصطلاحا: هو الذي يحصل عند إبدال تاء التأنيث المربوطة «هاء» إذا كان ما قبلها متحركا، مثل: «هند قائمه». و يسمّى أيضا: البدل.

الوقف بالتّسكين‌

اصطلاحا: هو الوقف على تاء التأنيث المفتوحة بالسّكون مثل: «هند قامت» «هند أخت» و مثل: «هند أخت ثمّت» و يسمّى أيضا: التّسكين.

التّخفيف.

الوقف بالتّضعيف‌

اصطلاحا: هو الوقف بتشديد الحرف الأخير بشرط ألّا يكون «ألفا» أو «واوا» أو «ياء» مثل:

«جاء خالدّ».

الوقف بالحذف‌

اصطلاحا: هو الوقف عند حذف الياء في الاسم المنقوص في حالتي الرّفع و الجرّ، مثل:

«جاء قاض» مررت بقاض» و يسمّى أيضا:

الحذف.

(* ١) الآية ٢ من سورة الفاتحة.