المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٨٠٨ - كاد و أخواتها
باب الكاف
كائن
اصطلاحا: بمعنى «كم» الاستفهاميّة و «كم» الخبريّة. و هي لفظ مركب من «الكاف» حرف جرّ للتشبيه و «أيّ» المنوّنة. و لهذا جاز الوقف عليها بالنّون و فيها ثلاث لغات: الأولى وزن «كعين»:
«كأين». و الثانية بدون همزة «كاين». و الثالثة:
هي «كائن».
و تشبه لفظة «كائن» «كم» الاستفهامية و الخبريّة في جملة أمور منها:
الإبهام، و ذكر التمييز بعدها، و البناء على السكون، و حقّ الصّدارة، و الاقتصار على الاستفهام مرّة، و على الخبر مرّة أخرى. و من النادر أن تفيد الاستفهام. و لكنها كثيرا ما تفيد الخبر فتفيد معنى التكثير، مثل: «كائن تقرأ؟» أي: كم تقرأ؟ أو ما ذا تقرأ؟ و مثل: «كائن تعدّ سورة الأحزاب آية» أي: «كم تعدّ سورة الأحزاب آية» فالجواب: «ثلاثا و سبعين». «كائن»: هي بمعنى كم الاستفهاميّة.
و تختلف كائن «عن» «كم» بجملة أمور منها:
الأول: أنها مركّبة و «كم» غير مركّبة.
و الثاني: أنها لا تجرّ بحرف جر بالإضافة، بعكس «كم» و منهم من أجاز جرّها بالباء في قوله:
«بكأيّن تبيع الخبز؟» و الثالث: أن خبرها لا يقع مفردا. و الرابع: أن مميزها مجرور ب «من» غالبا، كقول الشاعر:
و كائن ذعرنا من مهاة و رامح
بلاد العدا ليست له ببلاد
و قد تعمل «كائن» عمل «ربّ» في إفادة التقليل.
كائنا ما كان
اصطلاحا: كان التامّة. كائنا اسم فاعل منها؛ «ما»: المصدريّة»، و هي مع ما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل كائنا. «كائنا»: حال منصوب، و المعنى: مهما حصل.
كائنا من كان
و كائنا من كان لفظ مماثل للأول و مختلف عنه في المعنى و العمل فالمعنى: إن كان هذا أو كان غيره. «كائنا» حال منصوب «من»: اسم موصول مبني على السّكون في محل رفع فاعل. «كان» التامة فعل ماض مبني على الفتح و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و الجملة صلة الموصول.
كاد و أخواتها
اصطلاحا: هي من الأفعال النّاسخة، تعمل عمل «كان» تدخل على مبتدأ خبره فعل مضارع،