١- تعمل لا الطّلبية الجزم في المضارع بعدها بشرطين: الأول: أن لا يفصل بينها و بين المضارع فاصل، و يجوز أن يفصل بينهما شبه الجملة، مثل: «لا اليوم تتأخّر عن سماع الأخبار التلفزيونيّة». أو: «لا في المساء تتأخر عن ...».

و الثاني: أن لا يسبقها شرط، فإن سبقت بأداة شرط فيكون الجزم بأداة الشرط، و تكون «لا» حرف نفي لا عمل له. مثل: إن لا تكتب فرضك فأنت المسؤول.

٢- يجوز حذف المضارع بعدها، إذا دلّت عليه قرينة، مثل: «اعتن بالأطفال إذا كنت تحبّهم و إلا فلا». أي: و إلا فلا تعتن بهم.

٣- يجزم بها المضارع بصيغة الغائب و المخاطب، مثل: «لا تهمل واجباتك» و مثل:

«لا يهمل أحدكم دراسته» و المضارع بصيغة المتكلم المجهول، مثل: «لا أضرب و لو بمنديل» و مثل: «لا أحترم و أنت بعيد». أما المتكلّم الذي يكون بصيغة المعلوم فجزمه نادر بها.

ملاحظة: يرى بعضهم أن أصل «لا» الطلبية لام الأمر زيد عليها ألف فبنيت على الفتح. و زعم آخرون أنها هي «لا» النافية و المضارع بعدها مجزوم ب «لام الأمر» مضمرة قبلها.

لا العاطفة

«لا» هي حرف عطف يفيد نفي الحكم عن المعطوف و إثباته للمعطوف عليه، مثل: «أخي ناجح لا راسب». و كقول الشاعر:

القلب يدرك ما لا عين تدركه‌

و الحسن ما استحسنته النفس لا البصر

و فيه «لا» الثانية تنفي الحكم عن البصر و تثبته للنفس. و تكون «لا» عاطفة بخمسة شروط:

١- أن يكون المعطوف بها اسما مفردا لا جملة كالأمثلة السابقة، و كقول الشاعر:

قل لبان بقول ركن مملكة

على الكتائب يبنى الملك لا الكتب‌

و فيه «الكتب» اسم مفرد معطوف على «الكتائب». و إذا لم يكن بعدها اسم مفرد فإنها ليست عاطفة و الجملة بعدها ليست معطوفة بل مستقلّة، مثل: «تصان البلاد بالأعمال المثمرة لا تصان بالأقوال الكاذبة».

٢- أن يكون الكلام قبل «لا» موجبا، و يدخل فيه الأمر و النّداء، مثل: «يابن الغرّ الميامين أنت شجاع لا جبان». فالكلام قبل «لا» موجب يتضمّن نداء و مثل: «كن شجاعا لا جبانا» فالكلام قبل «لا» موجب يتضمّن «أمرا».

٣- ألا يكون المعطوف بها داخلا في لفظ المعطوف عليه، فلا نقول: رأيت رجلا لا معلما.

لأن المعطوف «المعلم» داخل في لفظ المعطوف عليه «الرجل».

[١] من الآية ٤٨ من سورة القلم.

[٢] من الآية ٨٩ من سورة الأنبياء.