المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٩٦٤ - الكسع
الواحدة. يقال: لقيته مرّة و ذات مرّة.
اصطلاحا: مصدر المرّة.
المرتجل
لغة: اسم مفعول من ارتجل الكلام؛ تكلّم به من غير أن يهيّئه.
اصطلاحا: العلم المرتجل. اسم الفعل المرتجل.
فالعلم المرتجل، هو الذي وضع من أوّل أمره علما، و لم يستعمل قبل ذلك في غير العلميّة، مثل: «هند» «سعاد»، «أسامة».
و اسم الفعل المرتجل هو الذي وضع من أول أمره اسم فعل، و لم يستعمل في غيره من قبل، مثل: «شتّان»: بمعنى: بعد. «صه» بمعنى:
اسكت، «إيه» بمعنى: امض في حديثك. «وي» بمعنى: أعجب.
المرجع الحكميّ
اصطلاحا: عود الضمير على متأخّر. كقول الشاعر:
جزى ربّه عني عديّ بن حاتم
جزاء الكلاب العاويات و قد فعل
مرجع الضّمير
اصطلاحا: هو الاسم الذي يعود عليه الضّمير في الغائب و الغائبة، مثل: «الكريم رافقته» كقوله تعالى: لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ [١] «الهاء» ضمير الغائب يعود على سليمان في الآية السابقة و كذلك الهاء في «لأذبحنّه» و مثل:
أخ ماجد لم يخزني يوم مشهد
كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه
مرحبا
اصطلاحا: مفعول مطلق لفعل محذوف مع فاعله منصوب، و التقدير: رحبت بلادك رحبا و مرحبا. و غالبا ما تلحق كلمة «مرحبا» بكلمة و «أهلا» و التقدير: «و أهلت أهلا» و معناهما:
الدّعاء. و يجوز أن تقول «مرحب» على أنها خبر لمبتدأ محذوف تقديره: أمري مرحب، و أمرك سهل.
المرخّم
لغة: اسم مفعول من رخّم الشيء: سهّله.
و اصطلاحا: هو الاسم الّذي يكون منادى و قد حذف آخره للتّخفيف أو التّلميح أو الاستهزاء، و قد يحذف منه حرف واحد، أو حرفان، كقول الشاعر:
أنازلة أسماء أم غير نازله
أبيني لنا يا أسم ما أنت فاعله
«أسم»: منادى مرخّم مبنيّ على الضّمّ و قد حذف منه الألف و الهمزة و ظهرت حركة البناء على آخره، و كقول الشاعر:
ايا عرو لا تبعد فكلّ ابن حرّة
سيدعوه داعي ميتة فيجيب
و التقدير: أيا عروة. حيث حذفت «التاء» للترخيم و بقي آخر الاسم على حركته قبل الترخيم.
المردود
لغة: اسم مفعول من ردّ: المرفوض.
اصطلاحا: البدل، أي: التّابع المقصود بالحكم بدون واسطة بينه و بين متبوعه، كقوله تعالى: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ «* ١» و مثل:
[١] من الآية ٢١ من سورة النمل.
(* ١) من الآيتين ٦ و ٧ من سورة الفاتحة.