اصطلاحا: هو المصدر الذي يدلّ على معنى الفعل مع بيان عدد وقوعه، مثل: «احتفل الصّائمون بالعيد احتفالين كبيرين» و مثل قوله تعالى: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ [١] و مثل: «دقّت السّاعة ثلاث دقات».

صياغته: يصاغ مصدر المرّة من الثّلاثيّ المجرّد على وزن «فعلة» مثل: «رمية»، «قفزة» و مما فوق الثّلاثيّ على وزن المصدر مع زيادة التّاء في آخره، مثل «إقامة». و إذا كان المصدر مشتملا على «تاء» يذكر بعده ما يدلّ على عدد للتفريق بينه و بين المصدر المؤكّد، كقوله تعالى السّابق:

فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ [١].

و له أسماء أخرى: اسم المرّة. مصدر العدد.

المصدر العدديّ. المرّة. الوحدة. الواحدة. المرّة الواحدة. الفعلة. المصدر الدّال على المرّة.

المصدر المزيد

اصطلاحا: هو المصدر المأخوذ من مزيد الثلاثي، مثل: إكرام، انطلاق، استقبال، من الأفعال: «أكرم»، «انطلق»، «استفبل».

و يسمّى أيضا: المصدر المنشعب.

المصدر المسبوك‌

اصطلاحا: المصدر المؤوّل.

المصدر المصرّح‌

اصطلاحا: المصدر الصّريح.

المصدر المطلق‌

اصطلاحا: المصدر الثلاثيّ، أي: ما يتألّف من ثلاثة أحرف، مثل: «فهم»، «درس».

المصدر المعتمد

اصطلاحا: المصدر الميميّ. أي المبدوء بميم، مثل: «مبدأ»، «موعد» «مخزن».

المصدر المقدّر

اصطلاحا: المصدر المؤوّل. أي الذي يؤوّل من الحرف المصدريّ مع ما بعده بمصدر، مثل:

«عجبت من أنك مسافر» أي: عجبت من سفرك.

المصدر المنسبك‌

اصطلاحا: المصدر المؤوّل، مثل: «سرّني أنك ناجح» أي: سرّني نجاحك.

المصدر المنشعب‌

اصطلاحا: المصدر المزيد، مثل: «إكراما»، «اعتصاما»، «اهتماما»، «استخراجا».

المصدر المنصوب‌

اصطلاحا: المفعول المطلق أي: المصدر الذي يذكر بعد الفعل من لفظه أو من مرادفه لتأكيد معناه، مثل: «سرت سير الصّالحين» و مثل: «نظرت في الأمر نظرتين».

المصدر الميميّ‌

اصطلاحا: هو الذي يكون مبدوءا بميم زائدة، و لا يكون منتهيا بتاء زائدة، و يمتاز بقوّة دلالته و تأكيده. مثل: «مرمى»، «ملعب»، «مقصد».

أسماؤه: المصدر. اسم الشي‌ء المعدّ للفعل.

المصدر المعتمد. اسم المصدر.

صياغته: و يؤخذ من الثلاثيّ المجرّد على وزن «مفعل» مثل: «مضرب». و على وزن «مفعل»، مثل: «مورد»، و على وزن «مفعلة» و «مفعلة»، مثل: «محمدة» و «مفسدة»، و على وزن اسم المفعول، مثل: «معتقد».

المصدر النّائب من فعله‌

اصطلاحا: المصدر النّائب عن فعله.

[١] من الآية ١٣ من سورة الحاقّة.