المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٩٢٢ - الكسع
٤- الاسم على وزن «مفعيل»: «معطير» و شذّ القول: «امرأة مسكينة» و القياس: «امرأة مسكين».
٥- وزن «مفعل»، مثل: «مغشم» و هو الفتى الذي يكون غشيما، كقول الشاعر:
و لقد سريت على الظّلام بمغشم
جلد من الفتيان غير مهبّل
أقسامه:
١- باعتبار الحقيقة قسمان: المؤنّث الحقيقي. المؤنّث المجازي.
٢- باعتبار العلامة ثلاثة أقسام: المؤنّث اللفظي. المؤنّث المعنويّ. المؤنّث اللّفظي المعنويّ.
المؤنث تأويلا
اصطلاحا: هو الذي اكتسب التّأنيث بتفسيره باسم مؤنّث، كقولهم: «جاءته كتابي» أي:
رسالتي.
المؤنّث التّقديريّ
اصطلاحا: المؤنّث المعنويّ. هو الذي لم يتصل بتاء التّأنيث أو أيّة علامة من علاماته و له مذكر من جنسه، مثل: «أم» مؤنث «أب»، «دجاجة» مؤنث «ديك».
المؤنث الحقيقيّ
اصطلاحا: هو الذي يدلّ على مؤنث و له مذكّر من جنسه، مثل قوله تعالى: وَ إِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ [١] «امرأة» مؤنث حقيقي، المذكّر من جنسه كلمة «رجل». و مثله: «أخت» مؤنث «أخ» و المؤنّث الحقيقيّ قسمان: المؤنث الحقيقيّ اللّفظي. المؤنّث الحقيقيّ المعنويّ.
المؤنث الحقيقيّ اللفظيّ
اصطلاحا: هو الذي يدلّ في اللفظ على مؤنث و له مذكّر من جنسه. و المؤنّث الحقيقيّ هو الذي يلد و يبيض. كقوله تعالى: وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها «* ١» «ابنة» اسم مؤنّث لفظا و معنى. و له مذكّر من لفظه: «ابن».
المؤنّث الحقيقيّ المعنويّ
اصطلاحا: هو الذي ليس فيه علامة التأنيث و يدلّ على مؤنث في المعنى، و له ذكر من جنسه.
كقوله تعالى: فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً «* ٢» «مريم»: مؤنّث حقيقيّ معنويّ، ليس فيها علامة تأنيث. و «أمه» مؤنث حقيقيّ معنويّ و ليس فيه «تاء» تأنيث و له مذكّر من جنسه.
المؤنّث الحكميّ
اصطلاحا: المؤنّث المعنويّ. المؤنّث المكتسب.
فالمؤنّث المعنويّ هو الذي يدلّ على مؤنّث و ليس فيه علامة التأنيث، مثل: «هند» «مريم» أما المؤنّث المكتسب فهو الذي اكتسب التأنيث من المضاف إليه، كقول الشاعر:
و تشرق بالقول الذي قد أذعته
كما شرقت صدر القناة من الدّم
«صدر» اسم مذكر اكتسب التّأنيث من المضاف إليه المؤنّث «القناة» لأنه بعض منه.
و مثل:
[١] من الآية ١٢ من سورة النساء.
(* ١) من الآية ١٢ من سورة التحريم.
(* ٢) من الآية ١٩ من سورة المائدة.