اصطلاحا: هو المضاف الّذي حذف بعده المضاف إليه، لداع بلاغيّ، مع وجود قرينة تدلّ على المحذوف، مثل: «حضر المعلمون و سلّمت على كلّ منهم» أي: على كلّ معلّم منهم.

و كقوله تعالى: لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ [٢] أي: من قبل ذلك و من بعده.

المضمر

لغة: اسم مفعول من أضمر الشي‌ء: أخفاه.

و اصطلاحا: الاسم الذي أضمر و دلّت قرينة عليه، كقول الشاعر:

اطلب و لا تضجر من مطلب‌

فآفة الطّالب أن يضجرا

«تضجر» مضارع منصوب ب «أن» المضمرة بعد واو المعيّة.

المضمر على شريطة التّفسير

اصطلاحا: هو الفعل المضمر وجوبا، و هو عامل النّصب في المشغول عنه، مثل: «المعلم احترمه» و التقدير: احترم المعلم احترمه. «المعلم» مفعول به لفعل محذوف يفسره الفعل الظّاهر. أو هو الفعل المحذوف بعد «إذا» الظرفيّة الشّرطيّة أو بعد «إن» الشرطيّة، كقوله تعالى: وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ‌ [٣] «أحد»:

فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظاهر، و التقدير: و إن استجارك أحد من المشركين استجارك فأجره، و كقوله تعالى: إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ‌ «* ١» «السماء» فاعل لفعل محذوف تقديره: إذا انشقت السماء و مثل:

و الذئب أخشاه إن مررت به‌

وحدي و أخشى الرّياح و المطرا

«الذئب»: مفعول به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظاهر، و التقدير: و أخشى الذئب أخشاه.

المطّ

لغة: مصدر مطّ الشّي‌ء: مدّه.

و اصطلاحا: الإشباع. أي: إطالة الصّوت بإحدى حروف المدّ: «الألف»، أو «الواو»، أو «الياء».

فالفتحة تمدّ بالألف، و الضّمّة بالواو، و الكسرة بالياء. كقول الشاعر:

ألا حبذا أهل الملا، غير أنّه‌

إذا ذكرت ميّ فلا حبذا هيا

حيث أشبعت الفتحة بالألف في الضمير «هي» فكتبت «هيا».

المطابق‌

لغة: اسم فاعل من طابق بين شيئين: جعلهما على حذو واحد.

و اصطلاحا: المضاعف الرّباعي: أي الذي عينه و لامه الثانية من جنس واحد، و فاؤه و لامه الأولى من جنس واحد. مثل: «زلزل».

و اصطلاحا أيضا: و هو التّابع الّذي يطابق متبوعه في حالات الإعراب و في التّذكير و التأنيث. مثل: جاءت التّلميذة النّشيطة».

«النّشيطة» نعت «التّلميذة» مرفوع. فالنّعت هنا طابق منعوته في الإفراد و التأنيث و في الرّفع.

و كقوله تعالى: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ «* ٢»

[١] من الآية ٥٧ من سورة الإسراء.

[٢] من الآية ٤ من سورة الرّوم.

[٣] من الآية ٦ من سورة التوبة.

(* ١) من الآية ١ من سورة الانشقاق.

(* ٢) من الآية ٢٧ من سورة الفجر.