اصطلاحا: هي التي تفيد فيما لا يعقل بعامّة، كقوله تعالى: إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ‌ [١] و قد تفيد العاقل و غير العاقل كقوله تعالى: سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌ [٢] حيث «ما» تفيد كل ما في السموات و كل ما في الأرض من انسان و حيوان و شي‌ء. و قد تفيد أنواع ما يعقل كقوله تعالى: وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى‌ فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى‌ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ‌ [٣] و قد تفيد شيئا مبهما كأن تقول إذا رأيت شبحا من بعيد: «انظروا إلى ما يلوح بعيدا»، و يجوز أن تفيد في ما يعقل إذا جعلت الصّفة في موضع الموصوف على العموم، كقول العرب: «سبحان ما سبّح الرّعد بحمده» و كقوله تعالى: وَ السَّماءِ وَ ما بَناها [٤]. و تسمّى أيضا:

ما الموصوليّة.

ما الموصوليّة

اصطلاحا: هي ما الموصولة.

ما النافية

هي التي تفيد النّفي في المعنى و لا عمل لها، كقوله تعالى: فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَ مَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً [٥].

ما النّافية للحال‌

اصطلاحا: هي ما المشبهة ب «ليس». راجع ما الحجازيّة.

ما انفكّ‌

هي من أخوات «كان» و هي بمعنى ما زال، فعل ماض ناقص يدخل على المبتدأ و الخبر، فيرفع الأول اسما له، و ينصب الثاني خبرا له، لا يؤخذ منها إلا الماضي و المضارع و اسم الفاعل، و لا تعمل إلّا إذا تقدّمها نفي أو نهي أو دعاء، كقول الشاعر:

غير منفكّ أسير هوى‌

كلّ وان ليس يعتبر

حيث أتت «منفك» بصيغة اسم الفاعل و قد تقدمها نفي بكلمة «غير». «غير»: مبتدأ و هو مضاف «منفك»: مضاف إليه. «أسير»: خبر «منفكّ» منصوب بالفتحة و هو مضاف «هوى»:

مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر. «كلّ»: اسم «منفك» و هو مضاف «و إن»:

مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدّرة على ياء المنقوص المحذوفة. و جملة «منفك» مع معموليها خبر المبتدأ. و جملة «ليس» و اسمها الضّمير المستتر و خبرها جملة «يعتبر» في محل جرّ نعت «وان» و كقول الشاعر:

ليس ينفكّ ذا غنى و اعتزاز

كلّ ذي عفّة مقلّ قنوع‌

حيث وردت «ينفك» بصيغة المضارع و قد تقدّمها نفي بكلمة «ليس». «ليس»: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. و إما أن يكون اسمها ضميرا مستترا، أو أن يكون كلمة «كل» «ينفك»:

مضارع ناقص مرفوع للتجرّد و اسمها إما أن يكون ضميرا مستترا، أو أن اسمها هو كلمة «كل». «ذا»:

[١] من الآيتين ٩٥ و ٩٦ من سورة النحل.

[٢] من الآية ١ من سورة الصف.

[٣] من الآية ٣ من سورة النساء.

[٤] من الآية ٥ من سورة الشمس.

[٥] من الآية ٩٧ من سورة الكهف.