«مسلمات» صفة ل «أزواجا» منصوبة بالكسرة عوضا عن الفتحة لأنّها جمع مؤنث سالم و مثلها الصفات: «مؤمنات، قانتات، تائبات»، و «الألف» في الأسماء السّتّة، مثل: «إنّ أباك لمن قوم كرام»، «أباك»: اسم «إنّ» منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة. و «الياء» في المثنى و جمع المذكر السالم في حالة النصب مثل: «إنّ المعلمين يحبون المجتهدين» «المعلمين»: اسم «إن» منصوب بالياء لأنه مثنى. «المجتهدين»:

مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.

و حذف النون في المضارع المنصوب كقوله تعالى: لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ‌ [٣] «ليأكلوا»: مضارع منصوب «بأن» المضمرة بعد لام التعليل و علامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

٣- عن الكسرة. ينوب عنها الفتحة في الممنوع من الصرف كقوله تعالى: يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ‌ [٤] «محاريب» اسم مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصّرف و مثله «تماثيل». و الياء في المثنّى و جمع المذكّر السّالم في حالة الجرّ كقوله تعالى:

وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَ نُورٌ وَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ‌ «* ١».

«للمتقين»: اسم مجرور ب «الياء» لأنّه جمع مذكر سالم، و مثل: «للمعلمين أمل في نجاح الطلاب» المعلمين اسم مجرور ب «الياء» لأنه مثنى.

علامات البناء

اصطلاحا: هي العلامات الأساسيّة، أو ما ينوب عنها، التي تفيد في الدّلالة على ألقاب البناء. و البناء هو ضد الإعراب أي: لزوم آخر الكلمة على حالة واحدة لفظا و تقديرا. و هذه العلامات على نوعين: علامات البناء الأصليّة و علامات البناء الفرعيّة.

علامات البناء الأصليّة

هي العلامات الأصلية التي تفيد في الدلالة على ألقاب البناء. و تسمّى أيضا: حركات البناء الأصليّة. و البناء تشترك فيه الأفعال و الأسماء و الحروف و ألقاب البناء هي: البناء على السكون، و البناء على الفتح، و البناء على الكسر، و البناء على الضم.

أوّلا: المبني على السكون- هو الفعل المضارع المتصل بنون الإناث كقوله تعالى:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ‌ «* ٢» و كقوله تعالى:

وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ‌ «* ٣» فالفعلان «يتربّصن» و «يرضعن» مبنيّان على السكون و ظاهرهما أنهما

[١] من الآية ٢٠ من سورة الانشقاق.

[٢] من الآية ٥ من سورة التحريم.

[٣] من الآية ٣٥ من سورة يس.

[٤] من الآية ١٢ من سورة سبأ.

(* ١) من الآية ٤٨ من سورة المائدة.

(* ٢) من الآية ٢٢٨ من سورة البقرة.

(* ٣) من الآية ٢٣٣ من سورة البقرة.