و اصطلاحا: هو الحقيقة التي وضع لها الاسم مثل: شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ‌ [١] فكلمة «شهر» هي المسمّى. و قد أضاف العرب المسمّى الى الاسم مبالغة في التّوضيح لأنهما معا يوضّحان المعنى بأكثر مما لو أفرد أحدهما عن الآخر. و كقوله تعالى: وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ [٢].

المسمّى به‌

اصطلاحا: ما سمّي به، أي: العلم المنقول، أو العلم الإسنادي، مثل: «سار تأبط شرا» «تأبّط شرا» علم اسنادي و مثل: «جاءت سعاد».

«سعاد»: علم منقول، أو العلم المنقول عن كلمة مبنيّة مثل: «حيث» علم لرجل، تقول: «جاء حيث» أو العلم الملحق به، مثل: «جاء ربّما».

المسند

لغة: اسم مفعول من أسند الشي‌ء إلى فلان:

نسبه.

و اصطلاحا: هو المتحدّث به، أو المحمول، أو الخبر. و الخبر هو كل ما يصلح أن يخبر به كخبر المبتدأ، مثل: «الطّقس ممطر»، «ممطر»:

خبر المبتدأ، أو خبر النّواسخ، مثل قوله تعالى:

ثُمَّ كانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى‌ [٣] «علقة»: خبر «كان». و الفعل، مثل قوله تعالى: وَ لَئِنْ جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ‌ «* ١» و اسم الفعل، مثل قوله تعالى: هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ‌ «* ٢» «هيهات»:

اسم فعل هو المسند. و الفاعل الذي يسدّ مسدّ الخبر، كقول الشاعر:

أنازلة أسماء أم غير نازلة

أبيني لنا يا اسم ما أنت فاعله‌

«أنازلة أسماء» «أسماء» فاعل «نازلة» سدّ مسدّ الخبر. و يمكن إعرابها مبتدأ مؤخّر و «نازلة» خبر مقدّم لأن المبتدأ الوصف تقدّمه استفهام و طابق ما بعده في الإفراد و مثل: «هل ناجح الكسولان» الكسولان فاعل سدّ مسدّ خبر «ناجح» و هو المسند إليه.

المسند إليه‌

اصطلاحا: هو موضوع الكلام أو المتحدّث عنه، كقوله تعالى: لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ‌ «* ٣» «المنافقون» فاعل «ينته» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم.

و يسمّى أيضا: المحكوم عليه. الثّاني:

المعمول له، العمدة، المحدّث عنه. و المسند إليه قد يكون فاعلا كقوله تعالى: يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ «* ٤» أو نائب فاعل، كقوله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ‌ «* ٥» «الشمس»:

نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر و التّقدير: إذا كوّرت الشمس كوّرت أو مبتدأ كقوله تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ‌ «* ٦» أو اسما

[١] من الآية ١٨٥ من سورة البقرة.

[٢] من الآية ١٨٥ من سورة آل عمران.

[٣] من الآية ٣٨ من سورة القيامة.

(* ١) من الآية ١٠ من سورة العنكبوت.

(* ٢) من الآية ٣٦ من سورة المؤمنون.

(* ٣) من الآية ٦٠ من سورة الأحزاب.

(* ٤) من الآية ٣٥ من سورة المؤمن.

(* ٥) من الآية الأولى من سورة التكوير.

(* ٦) من الآية ٢٧ من سورة الزمر.