فلما تقدّم المعمول «المال» الواقع مفعولا به فصار مبتدأ عمل الفعل في ضميره. «فالهاء»: في «يستثمره»: ضمير متّصل، العائد على «المال»، مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به.

و يسمّى أيضا: المشتغل. المفسّر.

المشغول به‌

اصطلاحا: هو الضّمير العائد على المشغول عنه مباشرة، مثل: «العمل يحبّه النّشيط» «الهاء» في يحبّه هي المشغول به العائد مباشرة على المشغول عنه «العمل». أو هو اللّفظ السببيّ المتصل بضمير يعود إلى المشغول عنه، مثل:

«العمل أحببت فوائده» فكلمة «فوائد» من ما يتعلق أو ينتج عن العمل اتّصلت بضمير يعود إلى المشغول عنه. و يسمّى أيضا: الشّاغل.

المشغول عنه‌

اصطلاحا: هو الاسم المتقدّم الواقع في الأصل مفعولا به لعامل اتّصل بضمير المشغول عنه المتقدّم، مثل: «المعلم احترمه» و الأصل: احترم المعلم. المعلم في الأصل مفعول به حقيقيّ، فلما تقدّم و أعرب مبتدأ، عمل الفعل بضميره، فانشغل عنه، أو عمل الفعل بسببي متّصل بضمير يعود على المشغول عنه، مثل: «الدّرس حفظت فصوله». و يسمّى أيضا: المشتغل عنه.

المحدود. الاسم المحدود. المنصوب على الاشتغال.

حكمه:

١- الاسم المشغول عنه يعرب مبتدأ على الأغلب، مثل: «العمل أحبه». «العمل»: مبتدأ مرفوع و جملة «أحبه» خبره. و يجوز أن يكون منصوبا على أنه مفعول به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر. كقول الشاعر:

و الذئب أخشاه إن مررت به‌

وحدي و أخشى الرياح و المطرا

«الذئب» مفعول به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر. و التقدير: و أخشى الذّئب أخشاه، فالجملة الأولى «أخشى الذّئب» ابتدائيّة. و الجملة الثّانية «أخشاه»: تفسيريّة.

٢- إذا سبقته إحدى أدوات التّحضيض أو الشّرط أو الاستفهام ما عدا الهمزة، فيجب نصبه على أنه مفعول به لفعل محذوف، مثل: «هلّا الدرس حفظته».

٣- يرجّح النّصب على المفعوليّة إذا تلاه نهي، أو أمر، أو دعاء، مثل: «الدرس احفظه» أو إذا تقدمته همزة الاستفهام، كقوله تعالى: أَ بَشَراً مِنَّا واحِداً نَتَّبِعُهُ‌ «* ١» و يجوز رفعه، كقوله تعالى:

فَقالُوا أَ بَشَرٌ يَهْدُونَنا «* ٢».

٤- يجب رفعه بعد «إذا» الفجائيّة، مثل:

«خرجت فإذا الجوّ يملؤه الضّباب». «الجوّ» فاعل مرفوع لفعل محذوف و جملة الفعل المحذوف و فاعله في محل جرّ بالإضافة و جملة «يملؤه» لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيريّة. و بعد واو الحال، مثل: «نمت و الكون يملؤه الظّلام» «الكون»: مبتدأ مرفوع و جملة «يملؤه» خبر المبتدأ و الجملة الاسميّة من المبتدأ و خبره في محل نصب حال.

(* ١) من الآية ٢٤ من سورة القمر.

(* ٢) من الآية ٦ من سورة التغابن.