أيّ أجزاء البدن أنفع، «البدن» اسم مفرد و له أعضاء مختلفة فهو مفرد في اللّفظ متعدّد في التقدير. «أيّ»: اسم استفهام مبنيّ على الضّمّ في محل رفع مبتدأ و هو مضاف «البدن»: مضاف إليه مجرور بالكسرة، «أنفع»: خبر المبتدأ مرفوع بالضّمّة.

المتعدّد الحقيقيّ‌

اصطلاحا: هو الذي يدلّ بلفظه و معناه على مثّنى أو جمع، مثل قوله تعالى: مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى‌ وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِيرِ وَ السَّمِيعِ‌ [١] «الفريقين» مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، فهو يدلّ بلفظه على متعدّد و كذلك بمعناه.

المتعدّي‌

لغة: اسم فاعل من تعدّى الشي‌ء: جاوزه.

و اصطلاحا: الفعل المتعدّي. أي هو الفعل الذي يتعدّى أثره فاعله فيتجاوزه إلى مفعول به، كقوله تعالى: فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ [٢].

علاماته:

١- أن يتصل بالفعل ضمير يعود على غير المصدر، مثل قوله تعالى: وَ الَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعى‌ فَجَعَلَهُ غُثاءً أَحْوى‌ سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى‌ إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفى‌ «* ١» «أخرج» متعد إلى مفعول به واحد هو «المرعى». «جعل» فعل متعد الى مفعولين هما: «الهاء» المفعول الأول «و غثاء»: المفعول الثاني. «سنقرئك»: متعد إلى مفعول به واحد هو «الكاف» «تنسى»: متعد و مفعوله محذوف و التقدير: فلا تنسى ما أقرأناك.

«يعلم» بمعنى: «يعرف» فعل متعد إلى مفعول واحد هو «الجهر». و في كلّ من هذه الأفعال المتعدّية ضمير يعود إلى غير المصدر. لأن عود الضمير على المصدر يكون في كلّ من اللّازم و المتعدي. فتقول: «الدرس درسه التلميذ».

«و النوم نامه الولد».

٢- أن يؤخذ منه اسم مفعول تامّ غير متصل بظرف و لا بحرف جرّ مثل: «أكل» «مأكول» «قتل»، «مقتول» «شرب»، «مشروب».

٣- أن ينصب مفعولا به مباشرة بدون واسطة أو بدون حرف جرّ، كقوله تعالى: إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفى‌ «* ٢» أو أكثر من مفعول به، كقوله تعالى: وَ ما نَرى‌ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبِينَ‌ «* ٣».

ملاحظات: يتعدّى اللّازم بأحد الأمور التالية:

١- بنقله من وزن «فعل» الى وزن «أفعل» كقوله تعالى: أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ‌ «* ٤» و كذلك يتعدّى إلى مفعولين المتعدّي إلى واحد، مثل:

«ألبست طفلتي ثوبها». الفعل «لبس» متعد إلى‌

[١] من الآية ٢٤ من سورة هود.

[٢] من الآية ٦٩ من سورة الأنفال.

(* ١) من الآيات ٤، ٥، ٦، ٧ من سورة الأعلى.

(* ٢) من الآية ٧ من سورة الأعلى.

(* ٣) من الآية ٢٧ من سورة هود.

(* ٤) من الآية ٢٠ من سورة الأحقاف.