أ- منصوبا إذا كان نعتا، أو عطف بيان، أو توكيدا مضافا مجرّدا من «أل». مثل: «يا معاوية أمير المؤمنين أنت نشرت لواء الأمن». «معاوية» منادى مبني على الضم. «أمير»: بدل منصوب و هو مضاف «المؤمنين»: مضاف إليه، و مثل:

«يا مسجد مسجد الصّخرة حماك اللّه». «مسجد»:

منادى مبنيّ على الضّمّ «مسجد»: عطف بيان منصوب و هو مضاف «الصّخرة»: مضاف إليه و مثل: «يا أصدقاء كلّكم». «أصدقاء»: منادى مبني على الضم «كلّكم» توكيد منصوب و ضمير المخاطبين مضاف إليه.

ب- مرفوعا و ذلك إذا كان المنادى كلمة «أيّ» أو «أيّة» أو «هذا» و كلّها يؤتى بها لنداء الاسم المبدوء ب «أل»، كقوله تعالى: يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ [١] «أيّة» منادى مبني على الضم.

«النفس» نعت مرفوع و مثل: «يا هذا المحسن لك الأجر» «هذا» الهاء للتنبيه و «ذا» اسم اشارة مبنيّ على السّكون في محل نصب ... «المحسن»:

نعت مرفوع.

ج- يجوز في التّابع النّصب أو الرّفع إذا كان التّابع نعتا، أو عطف بيان، أو توكيدا أو نعتا مضافا مقرونا ب «أل»، أو عطف نسق مقرونا ب «أل» مثل: «يا معاوية الحليم» «معاوية» منادى مبنيّ على الضّمّ. «الحليم» بالرفع نعت مرفوع تبعا للّفظ، و بالنّصب هو نعت منصوب تبعا للمحل، و مثل: «يا عليّ أبا حسن رحمك اللّه». «عليّ» منادى مبني على الضم. «أبا»: عطف بيان منصوب بالألف لأنه من الاسماء السّتة تبعا للمحل و يجوز فيه الرفع (أبو) تبعا للفظ المنادى فيرفع بالواو. و مثل: «يا طلاب أجمعون».

«أجمعون» توكيد مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم و ذلك تبعا للفظ المنادى «طلاب» المبنيّ على الضم، و يجوز فيه النّصب «أجمعين» تبعا لمحل المنادى، و مثل: «يا معاوية الكثير الحلم» «الكثير» نعت للمنادى المبنيّ على الضّمّ، فيجوز فيه الرّفع تبعا للّفظ و النّصب تبعا للمحل و مثل: «يا طلاب و الجنود أنتم حماة الوطن» «و الجنود» معطوف على «طلاب» يجوز فيه الرّفع و النّصب. و يعتبر التّابع كالمنادى المستقلّ إذا كان بدلا أو عطف نسق خاليا من «أل» فيبنى على الضّمّ إذا كان معرفة مفردا، أو ينصب إذا كان مضافا أو مشبّها بالمضاف، مثل:

«يا قوم جنود و قادة أنتم حمى الوطن» «قوم» منادى مبني على الضم. «جنود» بدل مبني على الضم و «قادة» معطوف ب «الواو» على قوم مبنيّ على الضّمّ.، و مثل: «يا قادة و جنود الوطن أنتم أمل المستقبل» «قادة» منادى مبني على الضم «جنود» معطوف ب «الواو» منصوب لأنه مضاف.

ثالثا: إذا كان المنادى مما يصحّ فيه البناء على الضّمّ، أو على النّصب فحكم التابع ما يلي:

١- إذا كان المنادى موصوفا ب «ابن» أو «ابنة» فالتابع يكون منصوبا تبعا لمحل المنادى مثل: «يا غلام ابن عليّ». «ابن»: نعت منصوب للمنادى المبنيّ على الضم.

٢- إذا تكرر لفظ المنادى المفرد، و أضيف اللّفظ الثاني المكرّر سواء أكان المنادى المفرد علما، أو اسم جنس، أو اسما مشتقا، فالمنادى يكون منصوبا أو مبنيا على الضم و تابعه يكون‌

[١] من الآية ٢٧ من سورة الفجر.