اصطلاحا: لام العاقبة التي تفيد أن ما بعدها عاقبة لما قبلها. كقوله تعالى: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً [٢] و كقول الشاعر:

لدوا للموت و ابنوا للخراب‌

فكلّكم يصير إلى تباب‌

«فاللّام» في كلمة «للموت» و في كلمة «للخراب» هي الّتي تدلّ على أنّ كلّ إنسان مصيره المحتوم هو الموت، و كلّ بناء مصيره الخراب.

لام الطّبيعة

اصطلاحا: هي «أل» التي للحقيقة أي: التي يراد منها حقيقة الشي‌ء بغير نظر إلى ما ينطبق عليه من أفراد، مثل: «الخشب أقسى من الورق».

لام الطّلب‌

اصطلاحا: هي لام الأمر.

اللام الطّلبيّة

اصطلاحا: هي لام الأمر.

لام العاقبة

اصطلاحا: هي التي تسمّى لام الصيرورة فتنصب المضارع بعدها ب «أن» المضمرة، كقوله تعالى: فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً «* ١» و مثل: «أكدّ و أعمل للحياة السّعيدة» فالعاقبة المنتظرة للكدّ هي الحياة السّعيدة و مثل: «أربي كلبا لحماية البيت من اللّصوص».

لام العلّة

اصطلاحا: لام التّعليل.

لام العهد

اصطلاحا: أل العهديّة، أي: التي تدخل على النّكرة فتجعلها قريبة دلالتها من العلم الشخصي، مثل: «طبيب يداوي الناس و الطبيب عليل».

لام الغاية

اصطلاحا: هي الّتي تدلّ على أنّ المعنى ينتهي بوصوله إلى الجارّ و المجرور، مثل:

«درست الدّرس لآخره». و يجوز أن يكون ما بعدها داخلا في ما قبلها، أو غير داخل. كقوله تعالى: فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ «* ٢».

و تسمّى لام الغاية أيضا: لام الانتهاء.

اللّام الفارقة

اصطلاحا: هي الّتي تدخل على خبر «إن» المخفّفة من «إنّ» فارقة بينها و بين «إن» المشبّهة ب «ليس». كقوله تعالى: وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ‌ «* ٣». و تسمّى أيضا: اللّام الفاصلة، لام إلّا.

اللّام الفاصلة

اصطلاحا: اللّام الفارقة.

[١] من الآية ٧ من سورة ابراهيم.

[٢] من الآية ٨ من سورة القصص.

(* ١) من الآية ٨ من سورة القصص.

(* ٢) من الآية ١٢ من سورة المؤمن.

(* ٣) من الآية ١٤٣ من سورة البقرة.