المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ٧٤٥ - فاء الربط
باب الفاء
حرف شفوي مهموس رخو يخرج بين الشفة العليا و أطراف الثنايا العليا، هو الحرف السابع عشر من حروف الهجاء بالنّسبة للتّرتيب الأبجديّ؛ و العشرون بالنّسبة للتّرتيب الألفبائيّ.
لم يأت حرف الفاء زائدا، بل هو أصل دائما و لم يأت بدلا. و هو من حروف المعاني.
فاء الاستئناف
هي الواقعة في جملة مستقلّة عمّا قبلها فتبدأ الكلام من جديد، مثل قوله تعالى: قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [١] أي: فهم لا يؤذونهن. و تسمّى أيضا: الفاء الاستئنافيّة.
الفاء الاستئنافيّة
اصطلاحا: فاء الاستئناف.
الفاء التّزيينيّة
هي التي تدخل على كلمة «حسب» أو «قط» لتزيين اللّفظ مثل: «درست العلوم فحسب» و مثل: «صرفت عشر ليرات فقط».
فاء التّعليل
هي التي تبدأ بها الجملة المسبّبة عمّا قبلها، مثل: «نزل المطر فابتلّت ثياب المارّة». و مثل:
«عليك بالصدق فإنّه منجاة من الشّرور».
فاء الجزاء
هي الرّابطة لجواب الشّرط إذا كان جملة اسميّة، أو جملة فعليّة فعلها جامد، كقوله تعالى:
وَ مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعى لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً «* ١» و كقوله تعالى:
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها «* ٢».
الفاء بجواب الشّرط
هي الفاء الرابطة لجواب الشرط، مثل قوله تعالى: وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ «* ٣».
فاء الجواب
اصطلاحا: فاء الجزاء. فاء السببيّة.
فاء الرّبط
اصطلاحا: فاء الجزاء.
[١] من الآية ٥٨ من سورة الأحزاب.
(* ١) من الآية ١٩ من سورة الإسراء.
(* ٢) من الآية ٨٩ من سورة النمل.
(* ٣) من الآية ٢١١ من سورة البقرة.