المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ١١٥٣ - الكسع
كقوله تعالى: أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا [١].
همزة التّفضيل
اصطلاحا: ألف التّفضيل، أي: همزة اسم التّفضيل، كقوله تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً [٢].
همزة التّوصّل
اصطلاحا: همزة الوصل. أي: التي تثبت في أوّل الكلام و تسقط في درجه مثل: «إشرب يا ولد» و «يا ولد اشرب».
همزة الحينونة
اصطلاحا: هي همزة «أفعل» الّتي تدلّ على الأوان، مثل: «أحصدت القمح».
الهمزة الزّائدة
اصطلاحا: هي الّتي تزاد على أصل الكلمة لغرض بلاغيّ، مثل: «غرقىء» و «استقبل».
همزة السّلب
اصطلاحا: هي همزة «أفعل» التي تدلّ على إزالة الشّيء، مثل: «أمحوت الصّفحة» أي:
أزلتها.
همزة الفصل
اصطلاحا: هي همزة القطع، كقوله تعالى:
وَ لَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ [٣].
همزة القطع
اصطلاحا: هي الّتي تثبت في أوّل الكلام و في أثنائه، كقوله تعالى: وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ «* ١» و مثل: «أقدم الولد» «أقدم يا ولد» و «يا ولد أقدم» و تسمّى أيضا: ألف القطع. همزة الفصل. الألف القطعيّة.
همزة المبالغة
اصطلاحا: هي همزة «أفعل» الّتي تدخل على المتعدّي للمبالغة، مثل: «أكرم الوالد والده» و مثل: «أشفيت المريض» أي: بالغت في شفائه.
الهمزة المبدلة
اصطلاحا: هي الّتي تكون في أصلها «واوا» أو «ياء» كقوله تعالى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءً فالهمزة في بناء أصلها «واو».
الهمزة المجتلبة
اصطلاحا: هي الّتي تقع بعد الألف. كقوله تعالى: قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ «* ٢».
الهمزة المحقّقة
اصطلاحا: هي الّتي نالت حقّها من الإشباع في النّطق، كقوله تعالى: أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ «* ٣». و تسمّى أيضا:
الهمزة المنبورة.
الهمزة المحوّلة
اصطلاحا: هي التي تحوّلت إلى «ياء» أو إلى «واو»، مثل: «خبّيت» و الأصل: «خبّأت» و مثل:
«رفوت» و الأصل: «رفأت».
[١] من الآية ٢٠ من سورة الأحقاف.
[٢] من الآية ٢٣ من سورة الزمر.
[٣] من الآية ١٢٩ من سورة الأعراف.
(* ١) من الآية ٣ من سورة المائدة.
(* ٢) من الآية ١٩ من سورة الكهف.
(* ٣) من الآية ١٦ من سورة الحديد.