٣- تدخل على حروف الجرّ فتكفّها عن جرّ الاسم بعدها، مثل: «لم الخلاف» و «بم تتحدثون» و «لم تسرفون» و «عمّ تتكلّمون» في كل هذه الأمثلة بطل عمل حرف الجر لدخول «ما» الكافة التي هيأته للدخول على الفعل، لذلك فهي تسمى «ما» المهيّئة. أي: التي تهيّى‌ء حرف الجر لدخوله على الفعل.

٤- و تدخل على الظّرف الملازم للإضافة، فتكفه عن الإضافة. مثل: «حيثما تجلس أجلس» و تتحوّل الكلمة «حيث» من ظرف إلى اسم شرط جازم فعلين. و تكون «ما» عوضا من الإضافة.

ما كان مؤنّثه من غير لفظه‌

اصطلاحا: هو الاسم المذكّر الحقيقيّ الذي ليس له مؤنّث من لفظه، مثل: «أب» مؤنّثه «أم».

«رجل» مؤنثه «امرأة»، «بنت» مؤنّث «ولد» «صبي». «ديك» مؤنثه «دجاجة» و «أسد» مؤنثه «لبوة».

ما كان وقتا في الأزمنة

اصطلاحا: الظّرف المؤقّت. هو ما دلّ على وقت غير معيّن من الزّمان، مثل: «حين»، «زمن»، دهر، «وقت» .... كقول الشاعر:

على حين عاتبت المشيب على الصّبا

فقلت: ألمّا تصح و الشّيب وازع‌

ما كان وقتا في الأمكنة

اصطلاحا: هو ظرف المكان المبهم حكما، مثل: «سرت ميلا» «و مشيت فرسخا».

ملاحظة: هذه التّسمية أطلقها سيبويه على المكان المبهم. و منهم من يسمّي «التّقدير» بمعنى التّوقيت و إن لم يكن زمانا.

ما لا يجرى‌

اصطلاحا: غير المنصرف. أي: لا يلحقه تنوين الأمكنيّة، و يرفع بالضّمّة و ينصب و يجرّ بالفتحة. مثل: «أضيئت المدينة بمصابيح».

«صلّيت في مساجد».

ما لا يجرى‌

اصطلاحا: غير المنصرف، و هو الممنوع من الصّرف الذي يرفع بالضّمّة و ينصب و يجرّ بالفتحة، كقوله تعالى: إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها.

ما لا ينصرف‌

اصطلاحا: غير المنصرف.

ما لم يسمّ فاعله‌

اصطلاحا: هو الفعل المجهول، الذي لم يذكر فاعله، مثل: «سمع النّبأ».

و اصطلاحا أيضا: هو نائب الفاعل. أي: ما حلّ محلّ الفاعل المحذوف. و نائب الفاعل يكون: إما المفعول به، مثل: «سمعت النّبأ» «سمع النبأ» «النبأ» نائب فاعل. و الأصل: مفعول به لفعل «سمعت».

و إمّا الظّرف المتصّرف المختصّ، مثل: «صيم رمضان»، و إمّا المصدر المتصرّف المختصّ، مثل قوله تعالى: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ «* ١» و إمّا المجرور بحرف الجرّ، كقوله تعالى: وَ لَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ‌ «* ٢».

(* ١) من الآية ١٣ من سورة الحاقة.

(* ٢) من الآية ١٤٩ من سورة الأعراف.