و فيه: «إيه»: اسم فعل أمر بمعنى: امض في الحديث مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و فيه أيضا «إنّ» حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. و قول الشاعر:

أبى اللّه للشّمّ الألاء كأنّهم‌

سيوف أجاد القين يوما صقالها

و فيه: «الألاء»: اسم موصول بمعنى «الذين» مبنيّ على الكسر في محل جر نعت «للشّمّ» و كقوله تعالى: الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِ‌ [١]. الآن:

ظرف مبني على الفتح و كقوله تعالى: إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها [٢]. «إذا»: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون. و كقوله تعالى: وَ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ‌ [٣] و فيها: «لن»: حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب. و «إذ» ظرف للزمان الماضي مبني على السكون. و كقول الشاعر:

أما ترى حيث سهيل طالعا

نجما يضي‌ء كالشّهاب لامعا

و فيه: «حيث»: ظرف مبني على الضم. و قد يفتح و قد يكسر. و منهم من يعربه كقراءة بعضهم:

سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ* «حيث»:

ظرف مجرور ب «من».

علامات البناء الفرعيّة

اصطلاحا: هي التي تنوب عن العلامات الأصلية في الدلالة على ألقاب البناء. و ينوب عن العلامات الأصليّة العلامات التالية:

١- عن السكون. ينوب عنه حذف حرف العلّة من فعل الأمر المعتلّ الآخر. مثل: «ادع»، «امش»، «ارم»، «اخش»، «اغز»، «ألق»، و حذف النون من فعل الأمر المتصل بألف الاثنين مثل: «اذهبا»، أو بواو الجماعة، مثل:

«اذهبوا» أو بياء المخاطبة، مثل: «اذهبي».

٢- عن الفتح، الكسرة في اسم «لا» النافية للجنس المفرد الذي هو من جمع المؤنث السّالم، مثل: «لا كسولات ناجحات».

«كسولات»: اسم «لا» مبني على الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

٢- و «الياء» في المثنى الواقع اسما ل «لا» النافية للجنس، كقول الشاعر:

تعزّ فلا إلفين بالعيش متّعا

و لكن لورّاد المنون تتابع‌

٣- و «الياء» في جمع المذكّر السالم الواقع اسما ل «لا» النافية للجنس. مثل:

يحشر الناس لا بنين و لا آ

باء إلّا و قد عنتهم شؤون‌

حيث «بني» اسم «لا» و هو «بنين» على «الياء»

[١] من الآية ٧١ من سورة البقرة.

[٢] الآية الأولى من سورة الزلزلة.

[٣] من الآية ٣٩ من سورة الزخرف.