اصطلاحا: باب حين. أي: أن يلازم الاسم المجموع جمع مذكر سالما الياء و النون مع ظهور الحركات على النّون منوّنة إلا عند وجود مانع يمنع التنوين، مثل: «جاء خالدين» «رأيت معلمينا» و «مررت بمخلصين».

المجزوم‌

لغة: اسم مفعول من جزم: قطع.

اصطلاحا: هو المضارع المجزوم الذي تقدّمته إحدى أدوات الجزم، كقول الشاعر:

من يعن بالحمد لم ينطق بما سفه‌

و لا يحد عن سبيل المجد و الكرم‌

و «يعن» مضارع مجزوم بحذف حرف العلّة.

«ينطق» مضارع مجزوم بالسكون. و مثل:

إذا لم تك المرآة أبدت و سامة

فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم‌

«تك»: مضارع مجزوم بالسكون الموجودة على «النون» المحذوفة للتخفيف.

المجزوم بجواب الطّلب‌

اصطلاحا: هو المضارع المجزوم بعد الأمر أو النّهي أو الدّعاء، أو الاستفهام، أو التّمني، أو التّرجّي كقوله تعالى: قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً [١] «أتل» مضارع مجزوم لأنه جواب الأمر. «تشركوا»:

مضارع مجزوم بعد النّهي.

المجموع‌

لغة: اسم مفعول من جمع: ضمّ.

اصطلاحا: الجمع أي: هو ما دلّ على ثلاثة فأكثر بزيادة في آخره أغنت عن عطف المفردات، و هذه الزّيادة هي «الواو» في حالة الرّفع و «الياء» في حالتي النّصب و الجرّ. كقوله تعالى:

وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ «* ١» «السّابقون»: مبتدأ مرفوع ب «الواو» لأنه جمع مذكّر سالم «الأوّلون» نعت مرفوع بالواو ... «من» حرف جر. «المهاجرين» اسم مجرور «بالياء» لأنه جمع مذكّر سالم.

أو هو ما دلّ على ثلاثة فأكثر من المؤنث بزيادة في آخره أغنت عن عطف المفردات و هذه الزيادة هي «الألف» و «التاء» و تظهر على «التاء» حركات الإعراب أي: الضّمّة في حالة الرّفع و الكسرة في حالتي النّصب و الجرّ، كقوله تعالى:

أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَ يَأْخُذُ الصَّدَقاتِ‌ «* ٢» «الصدقات» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنّث سالم و كقوله تعالى:

ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ فَعَفَوْنا عَنْ ذلِكَ‌ «* ٣» و كقوله تعالى: وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ «* ٤» «المحصنات» مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم «المؤمنات» نعت منصوب بالكسرة.

«فتياتكم»: اسم مجرور بالكسرة لأنه جمع مؤنّث سالم و هو مضاف و ضمير المخاطبين «كم» في محل جرّ بالأضافة «المؤمنات» نعت مجرور بالكسرة الظّاهرة.

[١] من الآية ١٥١ من سورة الأنعام.

(* ١) من الآية ١٠١ من سورة التوبة.

(* ٢) من الآية ١٠٥ من سورة التوبة.

(* ٣) من الآية ١٥٢ من سورة النساء.

(* ٤) من الآية ٢٤ من سورة النساء.