المعجم المفصل في النحو العربي - عزیزه فوال بابتی - الصفحة ١١٤٤ - الكسع
تكون مكان «الواو» في القسم، كقولك: «لا و اللّه».
٢- تكون «ذا» في المثل: «لا و اللّه ذا» هي الشّيء الذي تقسم به على تقدير: «لا و اللّه هذا ما أقسم به» فحذف الخبر لعلم السّامع به.
٣- أو تكون «ذا» خبر لمبتدأ محذوف و التقدير: الأمر ذا.
٤- لفظ الجلالة يجرّ ب «ها» كما يجرّ بواو القسم.
٥- في «ها» التّنبيه مع لفظ الجلالة أربع لغات: إثبات ألف «ها» و قطع همزة اللّه فتقول:
«ها اللّه». أو حذف ألف «ها» و قطع همزة لفظ الجلالة، فتقول: «هأللّه» أو إثبات ألف «ها» و وصل همزه لفظ الجلالة، مثل: «ها اللّه». أو وصل همزة لفظ الجلالة و حذف ألف «ها»، مثل:
«ها للّه».
٦- منهم من يعتبر لفظ الجلالة مجرورا بحرف القسم المحذوف، و منهم من يعتبر أنّ «ها» هي التي يجرّ بها لفظ الجلالة.
٧- استعملت لفظة «ها»، في غير المواضع المذكورة، للتّنبيه، كقول الشاعر:
ها إنّ ذي غدرة، إلّا تكن نفعت
فإنّ صاحبها مشارك النكد
و قد تكون «ها إنّ ذي» على تقدير: إنّ هذي، فقدم التّنبيه و فصل بينه و بين «ذي» بالحرف المشبّه بالفعل «إنّ»، و كقول الشاعر:
تعلّمن ها لعمر اللّه ذا قسما
فاقصد بذرعك و انظر أين تنسلك
٨- لا يجوز دخول «ها» على الضمير في القول: «ما قام إلا أنا» و لا في القول: «أنت قائم».
٩- تقول: «ها أنا ذا» و «ها نحن ذان» و «ها نحن أولاء» و «ها أنت ذي» و «هما انتما تان» و «ها أنتنّ أولاء».
هب القلبيّة
هي التي تلازم صيغة الأمر، و هي من أفعال القلوب التي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ و خبر، و تفيد في الأمر رجحانا، كقول الشاعر:
فقلت أجرني أبا خالد
و إلّا فهبني امرءا هالكا
«فهبني» أي: فاعددني، أو فاحسبني. و لا تقول: «هب أنه فعل ذلك».
ملاحظة: «هب» التي هي أمر من الهبة، ليست من هذا الباب، و تكون متعدّية لمفعولين ليس أصلهما مبتدأ و خبر، مثل: «هب المساكين حاجة يرضونها». و إن كانت أمرا من الهيبة فتتعدّى إلى مفعول واحد، مثل: «هب ربّك».
هبّ
هي من أفعال الشّروع تعمل عمل «كان» بشرط أن يكون خبرها مضارعا مشتملا على ضمير يعود على اسمها، و يكون مجرّدا من «أن»، و تكون جامدة و لا تعمل إلا في صورة الماضي، مثل:
«هب الأمل ينقذ المرضى».
هذاذيك
من المصادر المثنّاة التي تلازم الإضافة إلى كاف الخطاب و تعرب مفعولا مطلقا منصوبا بالياء لأنه ملحق بالمثنّى، و معناه: إسراعا لك بعد إسراع، و مثله: «لبّيك» و «سعديك» و «حنانيك» و كلّها تكون مفعولا مطلقا لفعل من معناها لا من