لفظ مركّب من كلمتين «الواو» و «إن»، فإذا وقع هذا اللفظ أثناء الكلام و ليس بعده جواب فالواو هي واو الحال و تكون «إن» زائدة و تكون الجملة في محل نصب حال، كقوله تعالى:

وَ إِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ‌ [٢] حيث وردت «إن» جازمة لفعلين: الأول: «تفعلوا» و الثاني حلّت محلّه جملة «فإنه فسوق بكم» جملة اسميّة مقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط، و مثل: «سأحتفل بك و إن لم تساعدني».

وجد

هي من أفعال القلوب التي تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ و خبر، و هي بمعنى: «علم» و «اعتقد» كقوله تعالى: تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً [٣] «فالهاء» في «تجدوه» مفعول به أوّل «خيرا» مفعول به ثان، و كقول الشاعر:

كذاك أدّبت حتى صار من خلقي‌

أنّى وجدت ملاك الشّيمة الأدب‌

حيث وردت «وجدت» بمعنى: «علمت» ف «التاء» فاعل و ضمير الشأن المحذوف هو المفعول الأوّل و التقدير وجدته و الجملة الاسميّة المؤلّفة من المبتدأ «ملاك» و خبره «الأدب» في محلّ نصب مفعول به ثان ل «وجدت».

و تأتي «وجد» بمعنى «لقي» أو «صادف»، فينصب مفعولا به واحدا، مثل: «وجدت الكتاب» أي لقيته و تأتي «وجد» بمعنى «أحبّ»، كقول الشاعر:

تجلّدت حتى قيل: لم يعر قلبه‌

من الوجد شي‌ء قلت: بل أعظم الوجد

حيث وردت كلمة الوجد بمعنى: الحبّ و كقول الشاعر:

إخالك إن لم تغضض الطّرف ذا هوى‌

يسومك ما لا يستطاع من الوجد

و التقدير: يسومك ما لا تقدر على احتماله من العشق.

و تأتي «وجد» بمعنى «حقد» فنقول: «وجدت عليه» أي: «حقدت عليه» و تأتي أيضا بمعنى:

«استغنى»، مثل: «وجد الأبيّ بعمله عن حاجة النّاس» أي: استغنى بعمله عن حاجة النّاس.

و هو بهذا المعنى لازم فلا يحتاج إلى مفعول به.

وجوب لوجوب‌

اصطلاحا: حرف الوجوب هو «لمّا»، كقول الشاعر:

فإن كنت مأكولا فكن خير آكل‌

و إلّا فأدركني و لمّا أمزّق‌

الوحدة

لغة: مصدر وحد، بقي وحيدا.

اصطلاحا: مصدر المرّة، مثل: «مشى المحسن مشية المؤمن» «مشية» مصدر المرّة على وزن «فعلة».

وحده‌

هو مصدر تصحّ إضافته لكلّ مضمر، و يكون‌

[١] الآيتان ١ و ٢ من سورة التين.

[٢] من الآية ٢٨٢ من سورة البقرة.

[٣] من الآية ٢٠ من سورة المزّمّل.