و اصطلاحا: هو الضّمّة التي ترفع بها الأسماء المرفوعة غير المنوّنة، كقوله تعالى: هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِ‌ [١] «كتابنا»: خبر المبتدأ مرفوع بالضّمّة و هو مضاف. «نا» ضمير متصل مبني على السّكون في محل جرّ بالإضافة.

النّحت‌

لغة: مصدر نحت الحجر: سوّاه و أصلحه.

و اصطلاحا: هو أن يعمد إلى كلمتين أو أكثر فيختصر منهما كلمة واحد، و لا يشترط في النّحت الأخذ من كل الكلمات و لا أخذ الكلمة الأولى بتمامها و لا المحافظة على الحركات و السّكنات إنما يراعى فقط ترتيب الحروف، فتقول:

«صهصلق» مأخوذة من كلمتين: صهل و صلق، و مثل: «البسملة» من‌ «بسم اللّه الرحمن الرحيم» و «الحوقلة» من‌ «لا حول و لا قوّة إلا باللّه» و «الفذلكة» أي: فذلك كذا ... و لذلك خطّأوا الشّهاب الخفاجي في قوله «طبلق» منحوتة من «أطال اللّه بقاءك» فالياء تأتي في ترتيب الحروف بعد اللّام و الأصل: طلبق. و كقوله تعالى: وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ‌ [٢] و تقدير الكلمة «بعثرت» «بعث و أثير» برأي الزّمخشريّ. و منه «البلفكة»: قال الزمخشري من قول أهل السنة: «بلا كيف»، و ذلك في قول الشاعر:

قد شبّهوه بخلقه فتخوّنوا

شنع الورى فتستّروا بالبلفكه‌

و من القول «بالبسملة» قول الشاعر:

لقد بسملت ليلى غداة لقيتها

فيا حبّذا ذاك الحديث المبسمل‌

ملاحظة: النّحت مع كثرته و وروده عن العرب فإنه غير قياسيّ في رأي بعض النّحاة و هو قياسيّ برأي آخرين، و من المسموع أيضا؛ و هو يتصرّف تصرّف الرّباعيّ و الخماسيّ فتقول: بسمل يبسمل بسملة، فهو مبسمل، و كثير البسملة.

النّحت الاسميّ‌

اصطلاحا: هو أخذ اسم من اسمين أو أكثر يجمع بين معانيها، مثل قول الشاعر:

مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا

كجلمود صخر حطّه السّيل من عل‌

فكلمة «جلمود» مأخوذة من «الجلد» و «الجمد».

النّحت الفعليّ‌

اصطلاحا: هو أخذ فعل من جملة دلالة على معناها، أو على النّطق بها، مثل قوله تعالى:

وَ إِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ‌ «* ١» فكلمة «بعثرت» هي منحوتة من جملة مكوّنة من كلمتين فعلين هما:

«بعث و أثار» و تدلّ على مضمونها و على النّطق بهما. و مثل: «بأبأ» بمعنى: قال: بأبي أنت.

النّحت النّسبيّ‌

اصطلاحا: هو أخذ كلمة من علمين نسبة إليهما، مثل: «عبدريّ» منحوتة من عبد الدّار.

النّحت الوصفيّ‌

اصطلاحا: هو أخذ كلمة من كلمتين دلالة

[١] من الآية ٢٩ من سورة الجاثية.

[٢] من الآية ٤ من سورة الانفطار.

(* ١) من الآية ٤ من سورة الانفطار.