٢- أن يتقدم الوصف نفي أو استفهام، و قد طابق موصوفه في الإفراد، و في هذه الحالة يجوز أن يكون الوصف مبتدأ و ما بعده فاعلا سدّ مسدّ الخبر أو خبرا مقدّما و ما بعده مبتدأ مؤخّر، مثل: «هل قادم أخوك» و مثل: «ما قادم أخوك». «أخوك» في المثلين يجوز أن يكون فاعلا مؤخرا سدّ مسدّ الخبر أو مبتدأ مؤخّرا و «قادم» خبر مقدّم.

الفاعل اللّغويّ‌

هو الذي فعل الفعل حقيقة، و باشر بنفسه إبرازه في الوجود، مثل: «أنعش الهواء المصطافين».

و له أسماء أخرى: الفاعل المعنويّ. الفاعل الحقيقيّ. الفاعل الواقعيّ.

الفاعل المعنويّ‌

اصطلاحا: الفاعل اللغويّ.

الفاعل النحويّ‌

هو الذي يعرب فاعلا، و لا يوافق هذا الإعراب المعنى اللّغوي، مثل: «انكسر الزجاج»، «تمزّقت الورقة». «الزّجاج»: فاعل نحويّ للفعل «انكسر» لأنه لم يقم بالكسر حقيقة. و «الورقة» فاعل «تمزقت» و لم تقم الورقة بالتمزيق، إنما تمزّقت من قبيل المطاوعة، و كذلك الزجاج.

الفاعل الواقعيّ‌

اصطلاحا: الفاعل اللغويّ.

الفاعليّة

لغة: مصدر صناعي من فاعل.

و اصطلاحا: هو عامل الرّفع في الفاعل.

الفتح‌

لغة: هو مصدر فتح. فتح اللّه عليه: علّمه و عرّفه. فتح: ضد أغلق.

و اصطلاحا: هو أحد أسماء البناء الأربعة: الفتح، الضم، الكسر، السكون و يدخل فيه المبني على الفتح من الأسماء، مثل «هو» و مثل: «لا رجل عندنا» «رجل»: اسم «لا» النافية للجنس مبني على الفتح؛ و من الأفعال مثل: «و اللّه لأجتهدنّ» «أجتهدنّ» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، و من الحروف مثل: «ثمّ» «ربّ». و من الظّروف: «الآن». «حين». و من الأعداد: العدد المركب من «أحد عشر» إلى «تسعة عشر» ما عدا «إثني عشر».

الفتحة

لغة: مصدر المرّة من فتح الباب، أي:

أزال إغلاقه.

اصطلاحا: إحدى علامات الإعراب الأصليّة و هي: الفتحة، الضّمّة، الكسرة، السّكون. و هي مختصة بالنّصب، كقوله تعالى: يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ‌ «* ١» الفعل «ينزّل»: منصوب ب «أن» و علامة نصبه الفتحة «مائدة» مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة «اللّه»: اسم الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة.

و هي إحدى علامات الإعراب الفرعيّة أي:

هي علامة الجر في الأسماء الممنوعة من الصّرف. كقوله تعالى: وَ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ‌ «* ٢» «مصابيح» اسم مجرور بالفتحة

(* ١) من الآية ١١٥ من سورة المائدة.

(* ٢) من الآية ١٢ من سورة فصّلت.