اصطلاحا: يشمل كل ما كان بالألف و النون في حالة الرّفع و بالياء و النون في حالتي النصب و الجرّ، و ليس مثنّى حقيقيا لأنه فقد أحد الشروط الخاصة بالمثنّى الحقيقي. من هذا الملحق الكلمات التالية: «كلا»، «كلتا»، «اثنان»، «اثنتان»، «ثنتان» و الاسم المسمّى بالمثنّى، مثل:

حمدان، سعدان، مثل: «جاء اثنان من الطلاب» و «جاءت اثنتان من الطالبات» «اثنان» و «اثنتان» كل منهما فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى.

أما «كلا» و «كلتا» فإنهما يعربان إعراب المقصور أي: بالحركات المقدّرة على الألف للتّعذّر، إذا أضيفتا إلى الاسم الظاهر و يعربان إعراب الملحق بالمثنّى إذا أضيفتا إلى الضّمير. كقوله تعالى:

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها «* ١» «كلتا» مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر و هو مضاف «الجنتين»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنّى و كقوله تعالى: إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ‌ «* ٢» «كلاهما» معطوف على «أحدهما» مرفوع ب «الألف» لأنه ملحق بالمثنّى و هو مضاف و الضمير «هما» في محل جر بالإضافة.

و مثل: «مررت بالرجلين كليهما» «كليهما» توكيد الرجلين مجرور ب «الياء» لأنه ملحق بالمثنّى و الضمير «هما» في محل جرّ بالإضافة.

ملاحظة: إن الاسم المسمّى بالمثنّى يعرب على أوجه مختلفة منها:

١- يعرب إعراب الملحق بالمثنّى مثل: «جاء حسنان» و «رأيت حسنين» و «مررت بحسنين» «حسنان» فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى.

«حسنين» في المثل الثاني مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنّى و «حسنين» في المثل الثالث اسم مجرور بالياء ...

٢- يعرب إعراب الممنوع من الصّرف فيرفع بالضّمة و ينصب و يجرّ بالفتحة، مثل: «جاء بدران» «رأيت بدران» و «مررت ببدران».

٣- يعرب إعراب الاسم المنصرف بالحركات مع التّنوين، مثل: «جاء بدران» «رأيت بدرانا» «مررت ببدران».

٤- يلحق بالمثنّى أيضا المصادر المثنّاة الملازمة للإضافة إلى ضمير المخاطب مثل:

(* ١) من الآية ٣٣ من سورة الكهف.

(* ٢) من الآية ٢٣ من سورة الإسراء.