حيث أتت «و لكن» حرف ابتداء قبلها «واو» العطف و بعدها جملة مؤلفة من «لا» النافية للجنس و اسمها «خيار» و خبرها شبه الجملة «مع الليالي»، أو إذا سبقتها جملة غير منفيّة، مثل:

«قام سمير لكن زيد لم يقم» حيث خفّفت «لكن» فبطل عملها، و هي حرف ابتداء لأن الجملة قبلها غير منفيّة. و يعرب «زيد»: مبتدأ و جملة «لم يقم» خبر المبتدأ.

ملاحظات:

١- يجوز أن تدخل اللّام على خبر لكنّ كقول الشاعر:

يلومونني في حبّ ليلى عواذلي‌

و لكنني من حبّها لعميد

حيث دخلت «اللّام» على خبرها: «لعميد».

٢- و قد يحذف اسمها، كقول الشاعر:

فلو كنت ضبّيّا عرفت قرابتي‌

و لكنّ زنجيّ عظيم المشافر

أي: و لكنّك زنجيّ، أما قول الشّاعر:

و ما كنت ممّن يدخل العشق قلبه‌

و لكنّ من يبصر جفونك يعشق‌

ففيه حذف اسم «لكنّ» لأنه من غير الممكن أن يكون اسم الشّرط «من» هو اسم «لكنّ» لأن الشّرط لا يعمل فيه ما قبله. و من ذلك أيضا قول الشاعر:

و لكنّ من لا يلق امرءا ينوبه‌

بعدّته ينزل به و هو أعزل‌

و أما قول الشاعر:

فأما القتال لا قتال لديكم‌

و لكن سيرا في عراض المواكب‌

حيث يحتمل في «لكن» أمران:

الأول: أنّ اسمها محذوف و خبرها الجملة المؤلّفة من الفعل المحذوف و فاعله و المفعول المطلق النّاجم عنه و التقدير: و لكنكم تسيرون سيرا في عراض المواكب.

و الثاني: أن الاسم المنصوب بعد «لكنّ» «سيرا» هو اسمها و خبرها محذوف، و التقدير:

و لكن لكم سيرا. فشبه الجملة «لكم» خبر «لكنّ».

٣- إذا دخلت عليها «ما» الزّائدة فتكفّها عن العمل و يرجع ما بعده مبتدأ و خبرا، مثل:

فلا تعدد المولى شريكك في الغنى‌

و لكنّما المولى شريكك في العدم‌

و قد يبقى عملها رغم دخول «ما» الزائدة عليها، كقول الشاعر:

و اللّه ما فارقتكم قاليا لكم‌

و لكنّ ما يقضى فسوف يكون‌

حيث بقي عمل لكنّ رغم دخول «ما» عليها «ما» اسم «لكنّ» و خبرها جملة فسوف يكون.

لكنّما

اصطلاحا: لفظ مركب من «لكنّ» و «ما» الحرفية الزائدة التي تكفّها عن العمل. و عند ذلك تدخل «لكنّما» على الجمل الفعلية، كقول الشاعر:

[١] من الآية ٤٠ من سورة الأحزاب.