رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٩١ - المسألة الأُولى هل أنّ ولد البنت ولد حقيقة أو لا؟

المجاز أولى من الحقيقة لاستلزامه الاشتراك، والمجاز خير منه، وللرواية عن الكاظم (عليه السلام).[ ١ ]

الحقّ أنّه لو كان أساس النزاع في أنّ ولد البنت، ولد حقيقة أو لا؟ فالحقّ مع السيد، وصاحب الحدائق الذي أتعب نفسه في هذه المسألة وأقام دلائل من اللغة وكلمات الفقهاء على أنّ ولد البنت، ولد لكن النزاع ليس مبنيّاً عليه، وذلك لأنّ هنا مسألتين .

الأُولى: أنّ ولد البنت ولد حقيقة أو لا؟

الثانية: ما هو الموضوع لاستحقاق الخمس، فهل يعمّ ولد البنت ـ مع الاعتراف بأنّه ولد ـ أو لا، إذ يمكن أن يكون الموضوع أخص من الولد الحقيقي؟ فإليك دراسة كلا المسألتين :

المسألة الأُولى: هل أنّ ولد البنت ولد حقيقة أو لا؟

إنّ ولد البنت ولد حقيقة لا مجازاً بلا شك، ومن قال إنّه ليس بولد، فقد تأثر بالحكم الرائج في الجاهلية حيث كانوا يعدّون أولاد الأبناء، أولاداً بالحقيقة، دون أولاد البنات، وعلى هذا الأساس يقول الشاعر:

بنونا بنو أبنائنا، وبناتنا *** بنوهن أبناءُ الرجال الأباعد

ومن زعم أنّ أبناء البنت ليسوا أبناء فقد جعل ا لأُمّ وعاء لنشوء النطفة كالأُمّ الصناعية لانتاج الدواجن، وهو أمر مردود علمياً أوّلاً، ونقلاً ثانياً.

[١] المسالك: ١/٤٧٠، ويريد من الرواية مرسلة حماد عن العبد الصالح كما ستوافيك.