رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٩٥ - ٣ التعبير بالآل

٢. التعبير بالقرابة

جاء التعبير بالقرابة في مرسلة حمّاد: «وهؤلاء الذين جعل اللّه لهم الخمس، هم قرابة النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)الذين ذكرهم اللّه فقال: (وَأَنْذِرْ عَشِيرتَكَ الأَقْرَبين) وهم بنو عبد المطلب أنفسهم الذكر منهم والأُنثى ليس فيهم من أهل بيوتات قريش ولا من العرب أحد».[ ١ ] وأمّا ما رواه محمد بن مسلم في تفسير آية الخمس ونقلها في الوسائل في مواضع مختلفة فهو تفسير لقوله: (وَلِذي القُربى)ولا صلة له بتفسير الأصناف الثلاثة، فلاحظ.[ ٢ ]

٣. التعبير بالآل

وقد ورد التعبير بالآل في غير واحد من الروايات، كما في مرسلة أحمد بن محمد: «وأبناء السبيل من آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)».[ ٣ ]

ومرسلة تفسير النعماني: «ثمّ قسّم الثلاثة السهام الباقية بين يتامى آل محمد».[ ٤ ]

و مرسلة أبي جميلة عن أحدهما (عليهما السلام)قال: «فرض اللّه في الخمس نصيباً لآل محمد».[ ٥ ]

[١] الوسائل:ج٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ٨ .

[٢] الوسائل:ج٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ٥، ١٧. نعم فسّر فيما جاء برقم ١٣ ذو القربى و الطوائف الثلاث بقرابة الرسول.

[٣] الوسائل: ٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ٩ .

[٤] الوسائل: ٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ١٢.

[٥] الوسائل: ٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ١٦.