إقدام‌ أوّلًا- التعريف:
للإقدام في اللغة عدّة معاني:
منها: الشجاعة [١] والإسراع في إنجاز العمل بدون توقّف [٢].
ومنها: الرضا، يقال: أقدم على العيب إذا رضي به [٣].
واستعمله الفقهاء في المعنيين المتقدّمين، لكنّ المبحوث عنه هنا هو المعنى الثاني فقط.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الاقتحام:
وهو الأمر العظيم، يقال:
قحم الرجل في الأمر يقحم قحوماً واقتحم، إذا رمى بنفسه فيه من غير رويّة [٤].
والفرق بين الاقتحام والإقدام أنّ الاقتحام هو الإقدام في المضيّق بشدّة، يقال: تقحّم في الغار وتقحّم بين الأقران، ولا يقال: أقدم في الغار. وأصل التقحّم الإقدام على القحم، وهي الامور الشديدة واحدها قحمة، والإقدام هو حمل النفس على المكروه من قدام، ويخالف التقدّم في المعنى؛ لأنّ التقدّم يكون في المكروه والمحبوب، والإقدام لا يكون إلّاعلى المكروه [٥].
٢- العزم:
وهو الجدّ. عزم على الأمر يعزم عزماً ومعزماً وعزيماً وعزيمة وعزمة واعتزمه واعتزم عليه: أراد فعله [٦].
والصلة بين العزم والإقدام أنّ العزم إرادة يقطع بها المريد رويّته في الإقدام على الفعل أو الإحجام عنه، ويختص بإرادة المريد لفعل نفسه؛ لأنّه لا يجوز أن يعزم على فعل غيره [٧].

[١] الصحاح ٥: ٢٠٠٦. لسان العرب ١١: ٦٥
[٢] المعجم الوسيط ٢: ٧١٩
[٣] المصباح المنير: ٤٩٣. المعجم الوسيط ٢: ٧١٩
[٤] انظر: الصحاح ٥: ٢٠٠٦. لسان العرب ١١: ٤٧. المصباح المنير: ٤٩١
[٥] الفروق اللغوية: ١٣٥
[٦] لسان العرب ٩: ١٩٣. وانظر: المصباح المنير: ٤٠٨
[٧] الفروق اللغوية: ٣٥٦