إقتار أوّلًا- التعريف:
الإقتار لغة: التضييق على الإنسان في الرزق والنفقة، يقال: أقتر اللَّه رزقه، أي ضيّقه وقلّله [١].
وكذا القتر والتقتير، يقال: قتر عليه قتراً وقتوراً- من باب قعد وضرب- إذا ضيّق عليه في النفقة [٢].
ومنه قوله تعالى: «وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذلِكَ قَوَاماً» [٣]، وقول أمير المؤمنين عليه السلام لأعرابي:
«فأنفقها في خير ولا تخف إقتاراً» [٤].
وقد استعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- التبذير والإسراف:
التبذير- لغة- التفريق، وأصله إلقاء البذر وطرحه، فاستعير لكلّ مضيّع لماله [٥].
قال الخليل: «التبذير: إفساد المال وإنفاقه في السرف... وقيل: التبذير إنفاق المال في المعاصي. وقيل: هو أن يبسط يده في إنفاقه حتى لا يبقي منه ما يقتاته» [٦].
وعليه يكون التبذير والإسراف متقاربين في الجملة، لكن يفرّق بينهما بأنّ التبذير:
إنفاق المال فيما لا ينبغي، والإسراف:
صرفه زيادة على ما ينبغي.
وبعبارة اخرى: الإسراف تجاوز الحدّ في صرف المال، والتبذير إتلافه في غير موضعه، وهو أعظم من الإسراف [٧].

[١] العين ٥: ١٢٤- ١٢٥. الصحاح ٢: ٧٨٦. النهاية (ابن الأثير) ٤: ١٢. لسان العرب ١١: ٣٠. مجمع البحرين ٣: ١٤٣٨
[٢] العين ٥: ١٢٥. الصحاح ٢: ٧٨٦. النهاية (ابن الأثير) ٤: ١٢. لسان العرب ١١: ٣٠. مجمع البحرين ٣: ١٤٣٨
[٣] الفرقان: ٦٧
[٤] الأمالي (الصدوق): ٥٥٧، ح ٧٤٢
[٥] المفردات: ١١٣- ١١٤
[٦] العين ٨: ١٨٢- ١٨٣
[٧] معجم الفروق اللغوية: ١١٤. وانظر: لسان العرب ١: ٣٥١، و٦: ٢٤٤. مجمع البحرين ١: ١٢٨