١- افتراش الذراعين:
المراد من افتراش الذراعين بسطهما على الأرض حال السجود [١]. ويبحث تارة عن حكمه في سجود الصلاة، واخرى عن حكمه في سجود الشكر.
أ- في سجود الصلاة:
يستحبّ للرجل خاصّة في سجود الصلاة التجنيح، وهو رفع العضدين والذراعين عن الأرض حال السجود [٢]، ويعبّر عنه بالتخوية [٣] وبالتجافي [٤]، وحينئذٍ يكون الافتراش بالنسبة إليه مرجوحاً، كما ورد النهي عنه والأمر بالتجنيح في عدّة روايات:
منها: ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنّه فرّج يديه عن جنبيه، وفرّج بين رجليه، وجنح بعضديه [٥]، ونهى عن افتراش الذراعين كما يفترش الكلب [٦].
ومنها: حديث حمّاد بن عيسى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في تعليمه الصلاة: وكان مجنّحاً ولم يضع ذراعيه على الأرض [٧].
ومنها: صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام:
«لا تفترش ذراعيك افتراش السبع ذراعيه، ولا تضعنّ ذراعيك على ركبتيك وفخذيك، ولكن تجنح بمرفقيك» [٨].
وأمّا المرأة فيستحبّ لها أن تفترش ذراعيها حال السجود ولا تجنح [٩].
وقد استدلّ عليه بعدّة روايات أيضاً:
منها: حسنة زرارة: «... فإذا جلست فعلى إليتيها، ليس كما يجلس الرجل، وإذا سقطت للسجود بدأت بالقعود وبالركبتين‌

[١] المنتهى ٥: ١٦٥
[٢] الغنية: ٨٥. السرائر ١: ٢٢٥. المعتبر ٢: ٢١٧. المنتهى ٥: ١٦٥. التذكرة ٣: ١٩٥. القواعد ١: ٢٧٧. الذكرى ٣: ٣٩٥. جامع المقاصد ٢: ٣٠٦. كشف اللثام ٤: ١٠٢. مستند الشيعة ٥: ٢٨٤. جواهر الكلام ١٠: ٣٨٨. العروة الوثقى ٢: ٥٧٤
[٣] السرائر ١: ٢٢٥. التذكرة ٣: ١٩٥. القواعد ١: ٢٧٧. كشف اللثام ٤: ١٠٢
[٤] الغنية: ٨٥. المعتبر ٢: ٢١٧. الذكرى ٣: ٣٩٥. جامع المقاصد ٢: ٣٠٦. مستند الشيعة ٥: ٢٨٤. العروة الوثقى ٢: ٥٧٤
[٥] شرح صحيح مسلم ٤: ٢١١
[٦] سنن ابن ماجة ١: ٢٨٨، ح ٨٩١
[٧] الوسائل ٥: ٤٥٩- ٤٦٠، ب ١ من أفعال الصلاة، ح ١
[٨] الوسائل ٥: ٤٦١- ٤٦٢، ب ١ من أفعال الصلاة، ح ٣
[٩] السرائر ١: ٢٢٦. جامع المقاصد ٢: ٣٠٦. مستند الشيعة ٥: ٢٨٥. جواهر الكلام ١٠: ٣٨٩. العروة الوثقى ٢: ٥٧٥