إفشاء أوّلًا- التعريف:
الإفشاء- لغة-: الإظهار والنشر والتوسّع [١]، فإفشاء السرّ إظهاره، وإفشاء السلام نشره، وإفشاء الدم والنجاسة توسّعهما.
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعاني اللغوية.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الإشاعة:
وهي الإظهار والنشر، يقال: أشاع الخبر أي أظهره ونشره [٢].
والنسبة بين الإفشاء والإشاعة في باب الإخبار هي الترادف وإن اطلقت الإشاعة عقب عدم الكتمان وكثر استعمال الإفشاء عقب الكتمان.
٢- الكتمان:
وهو الإخفاء والستر، تقول: كتمته الحديث: أي أخفيته عنه [٣]، والنسبة بين الإفشاء والكتمان هي التضاد والتباين.
٣- الغيبة:
مصدر من غاب يغيب غياباً؛ إذا عابه وذكره بما فيه من السوء، فهي متعدّ به.
والغيب: الشكّ، وكلّ ما غاب عنك.
وغاب الرجل: سافر.
واغتاب الرجل صاحبه اغتياباً: إذا وقع فيه، وهو أن يتكلّم خلف إنسان مستور بسوء، أو بما يغمّه لو سمعه وإن كان فيه [٤].
وعرّفه الفقهاء: ذكر الغير بإظهار نقصه وعيبه مع كراهته ظهوره، أو ذكره بقصد التنقيص والتعييب إذا كان ظاهراً [٥].
والنسبة بين الإفشاء والغيبة أنّ الإفشاء

[١] العين ٦: ٣٨٩. الصحاح ٦: ٢٤٥٥. لسان العرب ١٠: ٢٦٩. مجمع البحرين ٣: ١٣٩٥
[٢] لسان العرب ٧: ٢٦٠. المصباح المنير: ٣٢٩
[٣] معجم مقاييس اللغة ٥: ١٥٧
[٤] الصحاح ١: ١٩٦. لسان العرب ١٠: ١٥١- ١٥٢. مجمع البحرين ٢: ١٣٤٤
[٥] القواعد والفوائد ٢: ١٤٧. مصطلحات الفقه: ٣٩٨