يتم الإعلان ولا يتمّ الإعلام؛ لعدم كون الطرف الآخر موجوداً أو في سفر أو غير ذلك [١].
ثالثاً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
يترتّب على الإعلام أحكام كثيرة متفرّقة في الأبواب المختلفة من الفقه، نشير فيما يلي إلى أهمّها:
١- إعلام المصلّي بنجاسة ثوبه:
لا يجب إعلام الغير بنجاسة ثوبه الذي يصلّي فيه، كما صرّح به عدّة من الفقهاء [٢]، بل ذكر بعضهم كراهة الإعلام [٣]؛ وذلك لأصالة البراءة، والنصوص التي منها: صحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال: سألته عن الرجل يرى في ثوب أخيه دماً وهو يصلّي؟ قال: «لا يؤذنه حتى ينصرف» [٤].
لكن ذهب العلّامة الحلّي في المسائل المهنائية إلى وجوب الإعلام؛ لكونه من باب الأمر بالمعروف [٥].
وردّ بمقابلة النصّ، وعدم شمول الأمر بالمعروف للمورد؛ لعدم توجّه الخطاب إلى الجاهل [٦].
(انظر: نجاسة)
٢- الإعلام بنجاسة المسجد:
المعروف بين الفقهاء وجوب إزالة النجاسة عن المسجد [٧]، وادّعي الإجماع عليه [٨].
أمّا إذا علم أحد بنجاسة المسجد ولم يتمكّن من إزالتها فهل يجب عليه إعلام الغير بذلك؟ قال السيّد اليزدي: «الظاهر العدم إذا كان ممّا لا يوجب الهتك، وإلّا فهو الأحوط» [٩].
لكن اختار عدّة من الفقهاء وجوب الإعلام إذا احتمل التأثير وترتّب الإزالة عليه [١٠]، بل ذهب بعضهم إلى وجوب الإعلام مطلقاً [١١].
(انظر: مسجد)
٣- إعلام صاحب اليد بنجاسة ما في يده:
يقبل إعلام صاحب اليد المالك بنجاسة ما في يده وإن كان فاسقاً [١٢]، بل عن الذخيرة أنّه المشهور بين المتأخّرين [١٣]، وفي الحدائق: أنّ ظاهر الأصحاب الاتّفاق عليه [١٤]؛ لأصالة صدق المسلم،

[١] انظر: العين ٢: ١٥٢. المصباح المنير ١: ٤٢٧. المعجم الوسيط ٢: ٦٢٤
[٢] نهاية الإحكام ١: ٣٨٩. الحدائق ٥: ٢٦٠- ٢٦١. مستند الشيعة ١: ٢٥٤. التنقيح في شرح العروة (الطهارة) ٢: ٣٣٢
[٣] الحدائق ٥: ٢٦١، و١١: ٢٦٣
[٤] الوسائل ٣: ٤٨٧، ب ٤٧ من النجاسات، ح ١
[٥] أجوبة المسائل المهنائية: ٤٨- ٤٩
[٦] الحدائق ٥: ٢٦١
[٧] مستند الشيعة ١: ٢٣٢. مستمسك العروة ١: ٤٩٣
[٨] الخلاف ١: ٥١٨، م ٢٦٠
[٩] العروة الوثقى ١: ١٨٧- ١٨٨، م ١٩
[١٠] مستمسك العروة ١: ٥١٤. العروة الوثقى ١: ١٨٨، م ١٩، التعليقة رقم ١
[١١] التنقيح في شرح العروة (الطهارة) ٢: ٣٠٩. العروة الوثقى ١: ١٨٨، م ١٩ تعليقة الخوئي، آل ياسين، الرقم ١، ٢
[١٢] القواعد ١: ١٩٠. الموجز (الرسائل العشر): ٣٨. كشف اللثام ١: ٣٧٧. جواهر الكلام ٦: ١٧٦
[١٣] الذخيرة: ١٣٩
[١٤] الحدائق ٥: ٢٥٢