الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ١٨٥

أعياد (انظر: عيد)
أعيان‌ أوّلًا- التعريف‌ : لغةً:
الأعيان، جمع عين، والعين لها إطلاقات:
منها: العين الناظرة لكلّ ذي بصر، وعين الماء وعين الركبة.
ومنها: المال العتيد الحاضر في مقابل الدين، يقال: إنّه لعين غير دين، أو اشتريت العبد بالدين أو بالعين.
ومنها: الذات، يقال: عين الكتاب أي ذاته.
ومنها: الميلُ في الميزان، تقول: أصلح عينَ ميزانك.
ومنها: الذي تبعثه لتجسّس الخبر.
ومنها: عظم سواد العين في سعتها.
ومنها: الدينار والدرهم المضروبين [١].
والأعيان: الإخوة يكونون لأب وامّ ولهم إخوة العلّات [٢]، وفي حديث علي عليه السلام: «أنّ أعيان بني الامّ يتوارثون دون بني العلّات...» [٣].
اصطلاحاً:
ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذه المعاني؛ إلّاأنّه شاع استعمالها في المال الحاضر، النقد مقابل الدين، وكذا جاء استعمالها في سائر المعاني.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
العرض: وهو المتاع، يقال: أخذت‌